كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف السين المهملة - المعرف باللام من هذا الحرف - ج: 6 - ص: 470

فعرض عليه التحول إلى العلو فقال: "السفل أرفق" أي بأصحابه وقاصديه. (حم م) (١) عن أبي أيوب) الأنصاري -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-.

٤٧٩٦ - "السكينة عباد الله السكينة". أبو عوانة عن جابر.

(السكينة) بفتح المهملة مخففة فعيلة من السكون الوقار والطمأنينة والرزانة وهي منصوبة بتقدير الزموا السكينة. (عباد الله) منادى حذف حرف ندائه. (السكينة) تكرير حثا على ترقبها وهذا قاله - صلى الله عليه وسلم - لما أفاض من عرفات. (أبو عوانة) (٢) بفتح المهملة عن جابر.

٤٧٩٧ - "السكينة مغنم، وتركها مغرم" (ك) في تاريخه والإسماعيلي في معجمه عن أبي هريرة.

(السكينة مغنم) أي راحة وغنيمة لأنه لا يزعج صاحبها. (وتركها مغرم) لأنه يوقع صاحبه في القلق والاضطراب كما يوقعه ما يحل به من الغرم. (ك) (٣) في تاريخه والإسماعيلي في معجمه عن أبي هريرة) قال الحاكم عقيبه: هذا أعجب ما أنكر على سفيان بن وكيع فإنه صحيح الإسناد شاذ المتن.

٤٧٩٨ - "السكينة في أهل النساء والبقر". البزار عن أبي هريرة.

(السكينة في أهل الشاء والبقر) أي يتصف بها هذان الصنفان، قيل: أراد بأهل الغنم أهل اليمن لأن غالب مواشيهم الغنم والبقر بخلاف ربيعة ومضر فإنهم أصحاب الإبل، وقيل خص أهل الغنم والبقر لأنهم في الغالب أقل من أهل الإبل في التوسع والكثرة وهما من أسباب الفخر والخيلاء [٢/ ٥٦٣] وقال

---

(١) أخرجه أحمد (٥/ ٤١٥)، ومسلم (٢٠٥٣).
(٢) أخرجه مستخرج أبي عوانة (رقم ٢٨٨٢)، وأحمد (٣/ ٣٥٥)، والنسائي (٢/ ٤٢٥)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٣٦٨٨).
(٣) أخرجه الإسماعيلي في معجم الشيوخ (١/ ٤٣٣)، والديلمي في الفردوس (٣٥٦٥)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٣٣٤٦)، والضعينة (٣٧٣٢).