للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بحالة الموت ويحتمل أنه إشارة إلى حديث: "من كان آخر قوله من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة" (١) (حب وابن السني) (٢) بضم المهملة فنون فتحتية مثناة هو الإِمام الحافظ الثقة أبو بكر أحمد بن محمَّد بن إسحاق بن إبراهيم من موالي جعفر بن أبي طالب الهاشمي، عرف بابن السني صاحب كتاب "عمل يوم وليلة" وراوي سنن النسائي عنه، سمع النسائي وغيره أكثر الترحال وسمع عنه جماعات، قال الذهبي: كان دينًا خيرًا صدوقًا، اختصر السنن وسمَّاه "المجتبى" عاش بضعًا وثمانين سنة، مات سنة ٣٨٤ (٣) في عمل يوم وليلة كتاب ألفه في ذلك. (طب هب عن معاذ) رمز المصنف لصحته، قال الشارح: إنه تبع ابن حبَّان في تصحيحه، قال الهيثمي في رواية الطبراني: فيه خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك ضعَّفه جمعٌ ووثَّقه أبو زرعة وبقية رجاله ثقاتٌ.

١٩٨ - " أحب الأعمال إلى من أطعم مسكينًا من جوع، أو دفع عنه مغرما أو كشف عنه كربا (طب) عن الحكم بن عمير (ض) ".

(أحبُّ الأعمال إلى الله من أطعم مسكينًا) في النهاية (٤) قد تكرَّر ذكر المسكين والمساكين والمسكنة والتمسكن وكلها يدرو بمعناها على الخضوع والذلَّة وقلَّة المال والحال السيئة واستكان إذا خضع والمسكين الذي لا شيء له وقيل: هو


(١) ذكره الترمذي تحت حديث رقم (٩٧٧).
(٢) أخرجه ابن حبان (٨١٨) وابن السني (٢) والطبراني (٢٠/ ٩٣) رقم (١٨١) (٢٠/ ١٠٦) رقم (٢٠٨) (٢٠/ ١٠٧) رقم (٢١٢)، وقال الهيثمي (١٠/ ٧٤): رواه الطبراني بأسانيد وفي أحدها: خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك ضعفه جماعة وثقة أبو زرعة الدمشقي وغيره وبقية رجاله ثقات، ورواه البزار وإسناده حسن، والبيهقي في الشعب (٥١٦)، وكذلك البخاري في خلق أفعال العباد (١/ ٧٢) والطبراني في مسند الشاميين (١٩١).
(٣) ينظر: تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٣٩) وتاريخ دمشق (٥/ ٢١٤). والنسائي نفسه مختصر السنن وسمّاه "المجتبى" انظر كتابي: "الأصول الستة رواياتها ونسخها".
(٤) النهاية (٢/ ٣٨٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>