كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف العين المهملة - ج: 7 - ص: 341

المؤمنين علي - عليه السلام - مع علي لأن عمارا لم يفارقه فيها وقتل شهيدا في صفين. (ابن عساكر (١) عن ابن مسعود) رمز المصنف لضعفه.

٥٥٨٨ - "عمار خلط الله الإيمان ما بين قرنه إلى قدمه، وخلط الإيمان بلحمه ودمه، يزول مع الحق حيث زال، وليس ينبغي للنار أن تأكل منه شيئاً". ابن عساكر عن علي (ض) ".

(عمار خلط الله الإيمان ما بين قرنه إلى قدمه) إن قلت: الإيمان من قسم الاعتقاد ومحله القلب لا غير؟

قلت: قد نزل كل عضو منه بمنزلة القلب إشارة إلى أنه لو كان كل عضو أهلا للاعتقاد لملئت أعضائه إيماناً وأريد أن جوارحه كلها انقادت للإيمان، ويوجه كل عضو من أعضاؤه إلى ما خلق له كتوجه القلب إلى الإيمان وزاد المعنى تأكيدا بقوله: (وخلط الإيمان بلحمه ودمه يزول مع الحق حيث زال) وهو سر انقياد جميع جوارحه إلى الطاعة والإيمان. (وليس ينبغي للنار) هذه العبارة تقتضي أنها منعت عنه النار وحرم جسده عليها. (أن تأكل منه شيئاً) لأنه لم يأتِ أمرًا يقتضي تسليطها عليها. (ابن عساكر (٢) عن علي) رمز المصنف لضعفه وكتب على هامش ما قوبل على أصله: صحيح المتن.

٥٥٨٩ - "عمار تقتله الفئة الباغية". (حل) عن أبي قتادة (صحيح المتن) ".

(عمار تقتله الفئة الباغية) الخارجة عن الحق المخالفة للإمام الواجب الطاعة، وزاد الطبراني في روايته: "الناكثة عن الحق" والمراد بهذه الطائفة معاوية

---

(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٣/ ٤٠٦)، وأورده المناوي في فيض القدير (٤/ ٣٥٩)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٨١٣).
(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٣/ ٣٩٣)، وأورده المناوي في فيض القدير (٤/ ٣٥٩)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٨١٢)، والضعيفة (٣٩١٨).