كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الفاء - ج: 7 - ص: 486

بن علي بن شوذب لم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات، قال ابن القيم: هذا لا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وإسناده مظلم لا يحتج بمثله.

٥٨٣٦ - "فضل الجمعة في رمضان كفضل رمضان على سائر الشهور". (فر) عن جابر".

(فضل) بالضاد المعجمة. (الجمعة) أي صلاتها أو نفس اليوم. (في رمضان كفضل رمضان على سائر المشهور) أي كفضل صومه على سائر المشهور إذ خصه نفسه، وهو حث على العمل الصالح في يومها كما في رمضان، أو على الاهتمام بصلاة الجمعة في يومها فيه زيادة على غيره. (فر (١) عن جابر) سكت المصنف عليه وفيه هارون بن زياد (٢) قال الذهبي: قال أبو حاتم: له حديث باطل، وقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث، وعمر بن موسى الوجيهي (٣)، قال الذهبي: قال ابن عدي: كان يضع الحديث.

٥٨٣٧ - "فضل الدار القريبة من المسجد على الدار الشاسعة كفضل الغازي على القاعد". (حم) عن حذيفة (ح) ".

(فضل الدار القريبة من المسجد) قيل: أضاف الفضل إلى الدار وهو لأهلها على حد {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} [يوسف: ٨٢].

قلت: والأولى بقاؤه على الحقيقة، وهذه فضيلة للبقعة نفسها كما في غيرها [٣/ ١٤٥] من البقاع، ووجهه إعانة ساكنها على المحافظة على الجماعة إلا أنه قد عارضه ما تقدم من حديث "أعظم الناس أجراً في الصلاة أبعدهم إليها

---

(١) أخرجه الديلمي في الفردوس (٤٣٥١)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٣٩٦٢)، والضعيفة (٤٠٠٣): موضوع.
(٢) انظر المغني (٢/ ٧٠٤)، والمجروحين (٣/ ٩٤).
(٣) انظر المغني (٢/ ٤٧٤).