للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

(القتل في سبيل الله شهادة، والطاعون شهادة، والغرق شهادة، والبطن شهادة، والحرق) الموت بالنار. (والسيل) إذا سأل بأحد وهو غير الغرق؛ لأن الغرق الوقوع في ماء راكد حذف خبرهما لقرينة ذكره سابقاً، قال الشارح: إن السيل بفتح السين المشددة ومثناة تحتية أي الغرق في الماء كذا ضبطه المصنف بخطه ورأيته يعني فيه فما في كثير من النسخ أنه السيل تحريف من النساخ. (والنفساء) الميتة بالنفاس. (يجرها ولدها بسررها) بزنة حمل وهو ما يقطع وهو السر بالضم أيضاً. (إلى الجنة). (حم (١) عن راشد بن حبيش) رمز المصنف لحسنه وقال الهيثمي: [٣/ ٢١٤] رجاله ثقات.

٦١٦٠ - "القدر نظام التوحيد، فمن وحد الله وآمن بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثقى". (طس) عن ابن عباس".

(القدر نظام التوحيد) ملاكه الذي ينظمه. (فمن وحد الله وآمن بالقدر) خيره وشره كما في الأحاديث. (فقد استمسك بالعروة الوثقى) التي ينجو بها في دار العقبى. (طس (٢) عن ابن عباس) سكت المصنف عليه، وقال الهيثمي: فيه هارون بن المتوكل ضعيف.

٦١٦١ - "القدر سر الله، فلا تفشوا سر الله عَزَّ وَجَلَّ". (حل) عن ابن عمر".

(القدر سر الله) الذي طواه عن عباده واستأثر بعلمه وتمام الحديث: (فلا تفشوا سر الله عَزَّ وَجَلَّ) وفي رواية للديلمي: "فلا تتكلفوا علمه" والحديث نهي عن الخوض في القدر وأنه من أسرار الله ولا سبيل إلى الاطلاع عليه حتى يفشوه، ولم يذكر المصنف مخرجه ولا راويه، وقال في درر البحار: "القدر سر


(١) أخرجه أحمد (٣/ ٤٨٩)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٩٩)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٤٤٣٩).
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٣٥٧٣)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٧/ ١٩٧)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤١٣٢)، والضعيفة (٤٠٧٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>