كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف القاف - المعرف باللام من حرف القاف - ج: 8 - ص: 106

الله فلا تفشوه". (حل) (١) عن ابن عمر) وقال الشارح: وأخرجه ابن عدي في الكامل عن عائشة، قال الحافظ العراقي: وكلاهما ضعيف.

٦١٦٢ - "القدرية مجوس هذا العصر: إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم". (د ك) عن ابن عمر (صح) ".

(القدرية مجوس هذه الأمة) قد حققنا الكلام فيهم مرارًا ووجه تشبيههم بالمجوس أنهم أقروا بالخالق وأنكروا صفته. (إن مرضوا فلا تعودوهم) فإن العيادة إكرام لهم وليسوا أهلاً له. (وإن ماتوا فلا تشهدوهم) لا تشهدوا جنائزهم لذلك ومنه يؤخذ أنه لا يعاد المبتدع ولا يحضر جنازته إذا كانت بدعته كبرى. (د ك) (٢) عن ابن عمر) رمز المصنف لصحته، وقد قال الحاكم: على شرطهما إن صح سماع أبي حازم عن ابن عمر، قال الذهبي في المهذب (٣): إنه منقطع بين أبي حازم وابن عمر، وقال ابن الجوزي: لا يصح.

٦١٦٣ - "القراء عرفاء أهل الجنة" ابن جامع في معجمه والضياء عن أنس".

(القراء) للقرآن الحفاظ له. (عرفاء أهل الجنة) لأن في الجنة أمراء وعرفاء فالأمراء الأنبياء والعرفاء القراء وهي مرتبة شريفة تلو مرتبة النبوة. (ابن جميع) قال شارحه: بضم الجيم (في معجمه والضياء (٤) عن أنس) سكت المصنف عليه، قال في الميزان: المتهم به محمَّد بن منصور الطرسوسي شيخ ابن جميع.

٦١٦٤ - "القرآن شافع مشفع، وما حل مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة،

---

(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٦/ ١٨٢) عن ابن عمر، وابن عدي في الكامل (٧/ ١٩٠) عن عائشة، وانظر: تخريج أحاديث الإحياء (٤/ ١٥٨)، وضعّفه الألباني في ضعيف الجامع (٤١٣١).
(٢) أخرجه أبو داود (٤٦٩١)، والحاكم (١/ ١٥٩)، وانظر العلل المتناهية (١/ ١٥٣)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٤٤٤٢).
(٣) انظر: المهذب في اختصار السنن الكبير رقم (١٦٥٤ أو ١٦١٨٢).
(٤) أخرجه الضياء في المختارة (٢٠٨٤)، وابن جميع في معجم الشيوخ (١/ ١٤٤) (٩٨)، وانظر الميزان (٦/ ٣٤٦)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٤١٣٧)، والضعيفة (٢٥٦١): موضوع.