كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الكاف - ج: 8 - ص: 222

ضعف يقينه، وخيف عليه فساد اعتقاده (الطحاوي (١) عن أبي ذر).

٦٣٧٢ - "كلوا الزيت وادهنوا به؛ فإنه من شجرة مباركة". (ت) عن عمر (حم ت ك) عن أبي أسيد (صح) ".

(كلوا الزّيتَ) دهن الزيتون (وادّهنوا به) قال الزين العراقي: المراد بالادّهان دهن الشعر به وقيده في رواية "يدهن شعر الرأس به". (فإنه من شجرة مباركة) كما وصفها الله تعالى بالبركة لكثرة منافعها أو لأنها تنبت بالأرض المقدسة ويلزم من بركتها بركة ما يخرج منها من الزيت. (ت) عن عمر (حم ت ك) (٢) عن أبي أسيد) بفتح الهمزة وكسر المهملة، قال الحاكم: صحيح وأقره الذهبي ورمز المصنف له بالصحة، وقال ابن عبد البر: في سنده من الطريقين اضطراب.

٦٣٧٣ - "كلوا الزّيتَ وادّهنوا به؛ فإنه طيب مبارك". (هـ ك) عن أبي هريرة (صح) ".

(كلوا الزّيتَ وادّهنوا به) الأمر في مثله للإباحة، وقيل: للندب لمن قدر على استعماله، ووفق مزاجه. (فإنه طيب مبارك) كثير الخير والنفع، قال ابن القيم (٣): الدهن في البلاد الحارة من أسباب حفظ الصحة وإصلاح البدن وهو كالضروري لهم، فأما في البلاد الباردة فضار وكثرة دهن الرأس فيها خطر بالبصر. (هـ ك) (٤) عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته، قال الحاكم: صحيح،

---

(١) أخرجه الطحاوي (٤/ ٣١٠)، والديلمي في الفردوس (٣٣٤٣)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤١٩٨).
(٢) أخرجه الترمذي (١٨٥١) عن عمر، وأخرجه أحمد (٣/ ٤٩٧)، والترمذي (١٨٥٢)، والطحاوي في مشكل الآثار (٣٨٠٣)، وابن قانع (١/ ٤٢)، والطبراني (١٩/ ٢٦٩ رقم ٥٩٧)، وانظر: بيان الوهم (٢/ ٣١٣)، والحاكم (٢/ ٤٣٢)، عن أبي أسيد، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٤٤٩٨)، وحسنه في الصحيحة (٣٧٩).
(٣) زاد المعاد (٤/ ٢٨٢).
(٤) أخرجه ابن ماجة والحاكم (٢/ ٤٣٢)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٢٠٣).