كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الميم - ج: 9 - ص: 547

وضاقت أسباب من يماري. (حب طب هب (١) عن جابر) رمز المصنف لصحته، هذا الحديث له طرق عديدة وهذه الطريق كما قال العلائي: أعدلها ومع ذلك، فيه يوسف بن أسباط الراهب (٢)، أورده الذهبي في الضعفاء , وقال أبو حاتم: صدوق يخطئ كثيراً، أو في اللسان عن ابن عدي: حديث لا أعرفه إلا من حديث أصرم والعباس الراوي عنه في عداد الضعفاء , وقال الهيثمي: فيه عند الطبراني يوسف بن محمَّد بن المنكدر (٣) ضعفوه، وقال ابن عدي: لا بأس به قال الحافظ: وأخرجه ابن أبي عاصم في آداب الحكماء بسند حسن.

٨١٥٢ - "مررت ليلة أسري بي على موسى قائماً يصلي في قبره. (حم م ن) عن أنس (صح) ".

(مررت ليلة أسري بي على موسى قائماً يصلي في قبره) وهو الكليم موسى بن عمران واختلف في موضع قبره، فعن كعب أنه بدمشق، أخرجه ابن عساكر، وذكر ابن حبان في صحيحه (٤) أنه بين مدين وبيت المقدس، وتعقبه أيضاً المقدسي ثم قال: إنه اشتهر قبره قريب من أريحا بقرب الأرض المقدسة، قال الحافظ العراقي: ليس في قبور الأنبياء ما هو محقق إلا قبر نبينا - صلى الله عليه وسلم -، وقبر موسى وإبراهيم مظنون، واختلف في صلاته في قبره، فقيل: الدعاء، وقيل: بل الشرعية، قال القرطبي: الحديث بظاهره يدل أنه رآه رؤية حقيقية في اليقظة وأنه حي في قبره يصلي الصلاة التي نصليها وهو حي وذلك ممكن ولا مانع من ذلك لأنه

---

(١) أخرجه ابن حبان (٤٧١) والطبراني في الأوسط (٤٦٣)، والبيهقي في الشعب (٧٤٤٥)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٨/ ١٧)، وفتح الباري (١٠/ ٥٢٨)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٢٥٥)، والضعيفة (٤٥٠٨).
(٢) انظر المغني في الضعفاء (٢/ ٧٦١)، واللسان (٦/ ٣١٧).
(٣) انظر المغني في الضعفاء (٢/ ٧٦٤)، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢١).
(٤) أخرجه ابن حبان في صحيحه رقم (٥٠).