كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الميم - من مع التاء المثناة - ج: 10 - ص: 177

جمعات متوالية فقد نبذ الإِسلام وراء ظهره" (١) قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح.

٨٥٧٢ - "من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي.

(طس) عن أنس".

(من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان) وفي لفظ: "نصف دينه" فإن الفروج أعظم ما تدخل العبد النار ولذا وصف الله المؤمنين بالذين هم لفروجهم حافظون في آيات (فليتق الله في النصف الباقي) من دينه وفيه تعظيم أمر النكاح ولا شك فيه: "فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج" (٢) وسبب لخير ديني كثير، وقيل: أراد بالنصف الباقي الفم فإنه: "من حفظ ما بين رجليه وما بين لحييه دخل الجنة" (٣) (طس (٤) عن أنس) سكت عليه المصنف، وقال الهيثمي: رواه بإسنادين وفيهما يزيد الرقاشي وجابر الجعفي وكلاهما ضعيف وقد وثقا، وقال العراقي: سنده ضعيف انتهى وذلك لأن فيه عمرو بن أبي سلمة (٥) أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ثقة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به انتهى. وقال ابن الجوزي: حديث لا يصح وفيه آفات (٦).

٨٥٣٧ - "من تزين بعمل الآخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها لعن في السماوات والأرض. (طس) عن أبي هريرة" (ض).

---

(١) أخرجه أبو يعلى (٢٧١٢)، والبيهقي في الشعب (٣٠٠٦) من حديث ابن عباس، وانظر المجمع (٢/ ١٩٣).
(٢) أخرجه البخاري (١٩٠٥)، ومسلم (١٤٠٠) من حديث ابن مسعود.
(٣) أخرجه البخاري (٦١٠٩).
(٤) أخرجه الطبراني في الأوسط (٧٦٧٤) رقم (٨٧٩٤)، وانظر المجمع (٤/ ٢٥٢)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٦١٤٨).
(٥) انظر المغني (٢/ ٤٦٨).
(٦) انظر: العلل المتناهية (٢/ ٦١٢ رقم ١٠٠)، والمقاصد الحسنة (ص: ٦٣٨).