كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الميم - من مع التاء المثناة - ج: 10 - ص: 233

٨٦٧٩ - "من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة. (حم ت) عن أبي الدرداء" (ح).

(من رد عن عرض أخيه) في الدين رد على من اغتابه ودفع عن عرض أخيه (رد الله عن وجهه) ذاته (النار يوم القيامة) جزاءًا لما فعل وذلك لأن عرض المؤمن محترم كدمه فمن هتك عرضه فقد أتى محرما منكرًا فمن رد عليه فقد أنكر المنكر وصان الهاتك عن الإثم وفيه أن من سمع ولم يرد لا لعذر كان آثمًا تاركا لإنكار ما يجب إنكاره (حم ت (١) عن أبي الدرداء) رمز المصنف لحسنه، قال ابن القطان (٢): مانعه عن الصحة أن فيه مرزوق التيمي بن بكير (٣) وهو مجهول الحال.

٨٦٨٠ - "من رد عن عرض أخيه، كان له حجابا من النار. (هق) عن أبي الدرداء (ح) ".

(من رد عن عرض أخيه) غيبة يقال فيه. (كان) اللسان. (له حجابًا) يمنعه (من النار) وسواء رد عن عرضه وهو غائب أو وهو حاضر والأول أفضل وهذا في الرد عن عرضه وبه يعلم أن المنع عن ماله ودمه أفضل وأعظم عند الله أجرًا.

(هق (٤) عن أبي الدرداء) رمز المصنف لحسنه وقد أخرجه الترمذي.

٨٦٨١ - "من رد عادية ماء أو عادية نار فله أجر شهيد. النرسي في قضاء الحوائج عن علي".

---

= المجمع (٤/ ٣٣)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٦٢٦١).
(١) أخرجه أحمد (٦/ ٤٤٩)، والترمذي (١٩٣١)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٢٦٢).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٦٠١).
(٣) انظر الميزان (٦/ ٣٩٥)، والتقريب (١/ ٥٢٥)، والكاشف (٢/ ٢٥٢)، واللسان (٧/ ٣٨٢).
(٤) أخرجه البيهقي في الشعب (٧٦٣٤)، والترمذي (١٩٣١)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٢٦٣).