كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الميم - من مع التاء المثناة - ج: 10 - ص: 245

اللام آخره مهملة بن السائب، رمز المصنف لصحته وقال الهيثمي: إسناده حسن.

٨٧٠٢ - "من زنى خرج منه الإيمان، فإن تاب تاب الله عليه. (طب) عن شريك (ح) ".

(من زنى خرج منه الإيمان) ارتفع حتى يكون على رأسه كالظلة كما بينته الأحاديث الآخر ولحديث: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن" (١). (فإن تاب تاب الله عليه) إن رجع إلى الله بالتوبة قبل ذلك منه. (طب (٢) عن شريك) رمز الصنف لحسنه، وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: سنده جيد.

٨٧٠٣ - "من زنى أو شرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه. (ك) عن أبي هريرة (صح) ".

(من زنى أو شرب الخمر نزع الله منه الإيمان) كما سلف وقيل: كمال الإيمان لا الإيمان نفسه والتشبيه بقوله: (كما يخلع الإنسان القميص من رأسه) لا يناسب إلى الأول بل ظاهره خروجه منه حتى يعاود التوبة. (ك (٣) عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته، وأقرَّه الذهبي في [٤/ ٢٤٧] التلخيص وقال في الكبائر: إسناده جيد.

٨٧٠٤ - "من زَنَى زُنِيَ به ولو بحيطان داره. ابن النجار عن أنس".

(من زَنَى) بالبناء للفاعل: واقع فاحشة الزنا. (زُنِيَ به) بالبناء للمفعول. (ولو بحيطان داره) إخبار بأن من عقوبات الزنا تعجيلها في الدنيا بأن من هتك حرمة في هذه الفاحشة هتك له حرمة من بعض أهله فمن زنا بحليلة إنسان زني بحليلته

---

(١) الحديث أخرجه البخاري (٢٣٤٣)، ومسلم (٥٧).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (٧/ ٣١٠) (٧٢٢٤)، الكبائر (ص: ٥٠، ٨٠)، وانظر: فتح الباري (١٢/ ٦١)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٦٢٧٤).
(٣) أخرجه الحاكم (١/ ٢٢)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٦١٠)، والضعيفة (١٢٧٤).