كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الميم - المعرف باللام من حرف الميم - ج: 10 - ص: 464

على تعلم العلم، وتقبيح للاشتغال بالعبادة مع الجهل. (حل (١) عن واثلة) سكت عليه المصنف وهو من رواية محمَّد بن إبراهيم بن العلاء الدمشقي الزاهد، قال في الميزان عن ابن عدي: إنه كذاب، وقال ابن حبان: لا يحل الرواية عنه إلا للاعتبار كان يضع الحديث وساق له أخبارًا هذا منها، وقال ابن الجوزي: حديث لا يصح، محمَّد بن إبراهيم وضاع، وتعقبه المصنف بأن له متابعًا.

٩١٥١ - "المتم الصلاة في السفر كالمقصر في الحضر. (قط) في الأفراد عن أبي هريرة".

(المتم الصلاة) الرباعية (في السفر كالمقصر في الحضر) فكما أنه يحرم القصر في الحضر يحرم الإتمام في السفر وبه أخذ من أوجب القصر في السفر (قط (٢) في الأفراد عن أبي هريرة) سكت عليه المصنف، وقال ابن الجوزي في التحقيق (٣): فيه بقية مدلس وشيخ الدارقطني أحمد بن محمَّد بن مغلس كان كذابًا.

٩١٥٢ - "المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد (طس) عن أبي هريرة" (ح).

(المتمسك بسنتي) طريقتي التي أنا عليها في شريعتي (عند فساد أمتي) وهو

---

(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٥/ ٢١٩)، وانظر الميزان (٦/ ٣٣)، والمجروحين (٢/ ٣٠١) , الموضوعات (١/ ٢٦٢)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٥٩١١)، والضعيفة (٧٨٢): موضوع.
(٢) أخرجه الدارقطني في الأفراد (٥٥٧٠) وقال: غريب من حديثه عنه تفرد به بقية بن الوليد عن أبي يحيى المدني عنه، والديلمي في الفردوس (٦٦٠٥)، وانظر العلل المتناهية (١/ ٤٤٣)، والدارية في تخريج أحاديث الهداية (١/ ٢١٣)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٩١٢).
(٣) انظر: التحقيق في أحاديث الخلاف (١/ ٤٩٥ رقم ٧٦٧ و ٧٦٨).