كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الهمزة - الهمزة مع الذال المعجمة - ج: 1 - ص: 620

الأخبار بحث عنها، ونَقِب الخفُّ كفَرِح. تَخرّق. انتهى. ولا أدري ما المراد من الحديث ولا ذكره ابن الأثير في النهاية ولم يذكر له الشارح معنى (الرجال والنساء) بدل من أمتي فيحتمل أن المراد استوى الرجال والنساء في نوع من الخفاف (وخصفوا نعالهم) في القاموس (١): خصف النعل خرزها وكأن المراد هنا خرزها بشيء محرم كالحرير (تخلى الله عنهم) بالخاء المعجمة وتشديد اللام تركهم هملاً وسلبهم الطاعة ويسرهم للعسرى (طب عن بن عباس (٢)) رمز المصنف لضعفه لضعف عثمان الشامي أحد رواته.

٥١٩ - " إذا تزوج أحدكم فليقل له: "بارك الله لك، وبارك عليك" الحرث، (طب) عن عقيل بن أبي طالب (ح) ".

(إذا تزوج أحدكم فليقل له) مبني للمفعول أي يقل له من يهنيه بالزواج (بارك الله لك) أي فيما أتاك من الأهل (وبارك عليك) أثيب عليك ما أولاك وفي شرح العيني (٣) على البخاري: أي اختص لك وارتفع عليك (الحارث طب عن عقيل بن أبي طالب (٤)) رمز المصنف لحسنه.

---

= فلعل الإشارة بالخفاف في الحديث المشروح إلى ذلك وقضيته أن المراد بالنعال هنا نعال السيوف، وفيه النهي عن لبس الخفاف المزينة الملونة، والنعال المذكورة ونحوها مما ظهر بعده من البدع والتحذير منه وأنه علامة على حصول الوبال والنكال، أما لبس الخفاف الخالية عن ذلك فمباح بل مندوب (١/ ٣١٥).
(١) القاموس المحيط (ص ١٠٤٠).
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١١/ ١٩٠) رقم (١١٤٥٧) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٣٩)، فيه عثمان بن عبد الله الشامي ضعيف، قال ابن عدي في الكامل (٥/ ١٧٧) في ترجمة عثمان بن عبد الله الشامي: يروي الموضوعات عن الثقات.
وقال الألباني في ضعيف الجامع (٤٢٦) والسلسلة الضعيفة (٢٤٢١): موضوع.
(٣) عمدة القاري (٢٠/ ١٤٥)، ولم أجد فيه هذا اللفظ.
(٤) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٧/ ١٩٢) (٥١٢) وابن عساكر (٦١٤١) والحارث في مسنده كما في الكنز (٤٤٥٢١)، قال المناوي (١/ ٣١٦): فيه أبو هلال قال في اللسان: لا يعرف وذكره=