كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

الهمزة مع الزاي المعجمة - (حقيقة الزهد) - ج: 2 - ص: 304

سهل (١) ابن سعد" صححه الحاكم، قيل: ورمز المصنف لصحته ولم أره فيما قوبل على خطه إلا أنه تعقبه البيهقي بقوله فيه خالد بن عمرو ضعيف وكذلك تعقب الذهبي الحاكم في تصحيحه له بأن فيه خالد بن عمرو وضاع وأعله بغيره.

٩٥٥ - "أزهد الناس في العالم أهله وجيرانه (حل) عن أبي الدرداء (عد) عن جابر (ض) ".

(أزهد الناس في العالم) اسم فاعل من العلم أقلهم رغبة فيه وفي متابعة أقواله والإقتداء بأفعاله (أهله وجيرانه) وكل من بعد عنه كان فيه أرغب وله أحب وهو من أعلام النبوة (حل عن أبي الدرداء عد عن جابر) (٢) رمز المصنف لضعفه.

٩٥٦ - "أزهد الناس في الأنبياء وأشدهم عليهم الأقربون، ابن عساكر عن أبي الدرداء (ض) ".

---

(١) أخرجه ابن ماجه (٤١٠٢) قال البوصيري (٤/ ٢١٠): هذا إسناد ضعيفٌ والطبراني في الكبير (٦/ ١٩٣) رقم (٥٩٧٢) والحاكم في المستدرك (٤/ ٣١٣) والبيهقي في الشعب (١٠٥٢٢) وفي إسناده خالد بن عمرو وضّاع وقال المنذري في الترغيب والترهيب (٤/ ٧٥): وقد حسن بعض مشايخنا إسناده، وفيه بعد لأنه من رواية خالد بن عمرو القرشي الأموي السعيدي عن سفيان الثوري عن أبي حازم عن سهل وخالد هذا قد ترك واتهم ولم أر من وثقه أهـ. وصححه الألباني في صحيح الجامع (٩١٩)!
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية كما في كنز العمال (٤٤٠٩٣) وأخرجه كذلك ابن عساكر (٣٧/ ٢٩١) عن أبي الدراء، وأخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ٣٦٧) عن جابر بن عبد الله، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (٤٦٩) وتعقبه السيوطي في اللآلئ (١/ ٢١٢)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٧٩٦) والسلسلة الضعيفة (٢٧٥٠) موضوع.
أما حديث أبي الدرداء ففي إسناده عمرو بن شمر قال يحيى ليس بشيء وقال الجوزجاني زائغ كذاب وقال ابن حبان رافضي يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات وقال البخاري منكر الحديث وقال يحيي لا يكتب حديثه. انظر الميزان (٥/ ٣٢٤) والمجروحين (٢/ ٧٥)
وأما حديث جابر ففي إسناده المنذر بن زياد قال الفلاس كان كذابا، وقال الدارقطني متروك، وذكر له الحافظ في اللسان بعض موضوعاته. انظر الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣٩) والميزان (٦/ ٥١٤) واللسان (٦/ ٨٩).