أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ٣٥) والدارقطني (٤/ ١٥٢) والبيهقي (٦/ ٢٦٤)
وقال: ضعيف"
قلت: وهو كما قال لضعف إسماعيل بن مسلم المكي.
الثالث: يرويه عبد الملك بن قدامة الجُمَحي عن أبيه عن عمرو بن خارجة.
أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (٧٨٩) عن يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن نافع الصائغ عن عبد الملك بن قدامة به.
وقدامة بن إبراهيم الجمحي ذكره ابن حبان في "الثقات" ومن دونه مختلف فيهم، واختلف فيه على عبد الله بن نافع كما سيأتي في الكلام على حديث خارجة بن عمرو.
الرابع: يرويه السري بن إسماعيل ثنا عامر عن عمرو بن خارجة.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ٣٥ - ٣٦) عن محمد بن حمويه الجوهري ثنا معمر بن سهل ثنا عامر بن مدرك ثنا السري به.
والسري بن إسماعيل قال النسائي وغيره: متروك الحديث.
وأما حديث أنس فله عنه طرق:
الأول: يرويه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي عن سعيد بن أبي سعيد أنّه حدّثه عن أنس بن مالك قال: إني لتحت ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يسيل عليّ لُعابها، فسمعته يقول "إنّ الله جعل لكل ذي حق حقه، ألا لا وصية لوارث، الولد للفراش وللعاهر الحجر، ألا لا يتولنّ رجل غير مواليه، ولا يدعينّ إلى غير أبيه، فمن فعل ذلك، فعليه لعنة الله، متتابعة إلى يوم القيامة، ألا لا تنفقنّ امرأة من بيتها إلا بإذن زوجها" فقال رجل: إلا الطعام يا رسول الله، فقال "وهل أفضل أموالنا إلا الطعام، ألا إنّ العارية مؤداة، والمنيحة مردودة، والدين مقضي، والزعيم غارم"
أخرجه ابن ماجه (٢٣٩٩ و ٢٧١٤) وأبو عمرو المديني في "حجة الوداع" (٣٩) والطبراني في "مسند الشاميين" (٦٢١) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (٢/ ٣١٤) من طريق محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر به.
قال ابن التركماني في "الجوهر النقي" (٦/ ٢٦٥): وهذا سند جيد"
وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات، ومحمد بن شعيب وثقه دحيم وأبو داود، وباقي الإسناد على شرط البخاري" مصباح الزجاجة ٣/ ٦٢ و ١٤٤
