كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 3 - ص: 1708

أخرجه أحمد (٤/ ١٣٢) وابن ماجه (٣٦٦١) واللفظ له والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٢٧٠) وفي "مسند الشاميين" (١١٢٨) والحاكم (٤/ ١٥١) وابن الجوزي في "البر والصلة" (٣٩) من طرق عن إسماعيل بن عياش به.

قال الحاكم: إسماعيل بن عياش أحد أئمة أهل الشام إنما نقم عليه سوء الحفظ فقط"

وقال البوصيري: في إسناده إسماعيل وروايته عن الحجازيين ضعيفة كما هنا" مصباح الزجاجة ٤/ ٩٩

قلت: بل روايته هنا عن الشاميين فإنّ بحير بن سعد حمصي، وإسماعيل ثقة فيما يرويه عن الشاميين كما قال ابن معين وغيره، وبحير بن سعد وخالد بن معدان ثقتان فالإسناد صحيح (١).

ولم ينفرد إسماعيل بن عياش به بل تابعه بقية بن الوليد ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام مرفوعًا "إنّ الله تبارك وتعالى يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بآبائكم، ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب"

أخرجه أحمد (٤/ ١٣١) والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٠) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٢٤٤١) والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٢٧٠) وفي "مسند الشاميين" (١١٢٨) وأبو الشيخ في "الفوائد" (٢٠) والبيهقي (٤/ ١٧٩) وفي "الشعب" (٧٤٦١) وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (٤٢٦) والشجري في "أماليه" (٢/ ١٢٠) من طرق عن بقية به.

وإسناده صحيح، وبقية ثقة إذا حدث عن الثقات من أهل الشام وصرّح بالسماع منهم كما هنا.

ولم ينفرد بحير بن سعد به بل تابعه غير واحد عن خالد بن معدان عن المقدام، منهم:

١ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.

أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٢٧٠) وفي "مسند الشاميين" (١٧٧) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثني أبي عن أبيه عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان به.

شيخ الطبراني تكلموا فيه. انظر "اللسان" (١/ ٢٩٥) و"الثقات" (٩/ ٧٤) لابن حبان.

---

(١) وخالد بن معدان سمع من المقدام، قاله البخاري (التاريخ الكبير ٢/ ١/ ١٧٦) وقال أبو حاتم: لقي خالد بن معدان المقدام (الجرح ٢/ ١/ ٣٥١)