كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 3 - ص: 1769

الأَشْدق عن القاسم بن محمد عن عائشة مرفوعا بلفظ "أول ما يُكْفِئُ الدين كما يُكْفَأُ الإناء شيء تسميه أمتي الخمر ويستحلونها به".

أخرجه الطبراني في "الأوائل" (٤٩) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ثني شيبان به.

وهذا إسناد حسن أيضا.

ولم ينفرد محمد بن راشد به بل تابعه عتبة بن أبي حكيم الأردني عن سليمان بن موسى عن القاسم بن محمد عن عائشة به.

أخرجه ابن أبي عاصم في "الأوائل" (٦٤) والطبراني في "مسند الشاميين" (٧٤٩) وابن بشران في "أماليه" (٢١٩) والحسن بن محمد الخلال في "أماليه" (٨٤) من طريق بَقية بن الوليد ثني عتبة بن أبي حكيم به.

وهذا إسناد لا بأس به في المتابعات، وعتبة بن أبي حكيم مختلف فيه: وثقه الطبراني وغيره، وضعفه النسائي وغيره، واختلف فيه قول ابن معين.

- ورواه فرات بن سلمان الرقي واختلف عنه:

• فرواه وكيع عن جعفر بن بُرْقان عن فرات بن سلمان واختلف عن وكيع:

فقال إسحاق في "مسنده" (٩٢٣): أنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن فرات بن سلمان عن رجل من جلساء القاسم بن محمد عن القاسم عن عائشة مرفوعا "إنّ أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء في شراب يقال له الطلاء".

ورواه ابن أبي شيبة (٨/ ١١٣) وأحمد بن منيع في "مسنده" (المطالب ١٨٤١/ ١) عن وكيع فلم يذكرا القاسم بن محمد.

ورواه عبد الأعلي بن حماد النرسي عن وكيع فلم يذكر عن رجل من جلساء القاسم.

أخرجه أبو يعلى (٤٧٣١) وابن عدي (١) (٦/ ٢٠٥١)

ورواه عبد الرحمن بن محمد المُحَاربي عن جعفر بن برقان عن فرات بن سلمان ثنا أصحاب لنا عن القاسم عن عائشة.

أخرجه ابن عدي (٦/ ٢٠٥١)

---

(١) سقط من كتاب ابن عدي المطبوع "عن القاسم" والصواب إثباته فقد نقله الألباني في "الصحيحة" (١/ ١٣٤) عن أصل مخطوط وفيه "عن القاسم".