أخرجه الطيالسي (ص ١٦٠) والشافعي في "الأم"(١/ ٢٩ - ٣٠) وعبد الرزاق (٧٩٢ و ٧٩٣ و ٧٩٥) وفي "تفسيره"(٢/ ٢٢٢) والحميدي (٨٨١) وأبو خيثمة في "العلم"(٥) وابن أبي شيبة (١٨٤٣و ٦١٦٣) وفي "مسنده"(٨٧٩ و ٨٨٢) وسعيد بن منصور (٩٤٠) وأحمد (٤/ ٢٣٩ و ٢٣٩ - ٢٤٠ و ٢٤٠ و ٢٤١) والحسين المروزي في "زيادات الزهد" لابن المبارك (١٠٩٦) ومحمد بن عاصم في "جزئه"(٥٥) وابن ماجه (٤٧٨ و ٢٢٦ و ٤٠٧٠) والترمذي (٩٦ و ٣٥٣٥ و ٣٥٣٦) والنسائي (١/ ٧١) وفي "الكبرى"(١٥٠ و١٦٨ أو ١٦٩ و ١٧٠ و ١٧١) وابن الجارود (٤) والطبري في "تفسيره"(٨/ ٩٧ و ٩٩) وابن خزيمة (١٧ و ١٩٣ و ١٩٦) وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام"(٧٩) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات"(٢٦٨١) وفي "الصحابة"(١٢٨١) وابن المنذر في "الأوسط"(١٨ و ٣٤) وفي "الإقناع"(٢) والطحاوي في "شرح المعاني"(١/ ٨٢) وفي "المشكل"(٣٤٤٠ و ٣٤٤١) والمحاملي في "أماليه"(٢١٦) وابن قانع في "الصحابة"(٢/ ١١) وأبو بكر الشافعي في "فوائده"(٥٦٣) وابن حبان (١٣١٩ و ١٣٢٠ و ١٣٢١ و١٣٢٥) والطبراني في "الكبير"(الأحاديث من رقم ٧٣٥١ إلى رقم ٧٣٧٢ ومن رقم ٧٣٧٤ إلى ٧٣٨١ ومن رقم ٧٣٨٣ إلى ٧٣٨٨) وفي "الأوسط"(١٩ و ١١٤٦ و ١٨٥٢ و ٣٤٧٠ و ٧٦٥٠ و ٩٤١٠) وفي "الصغير"(١/ ٩١) وفي "منتقى ابن مردويه من حديثه"(١٣٧) وأبو الشيخ في "حديثه"(١٨) وفي "الأقران"(٤٠٥) والغطريفي (٤ و٥) وأبو الفضل الزهري في "حديثه"(٢٤٤) وابن المقرئ في "المعجم"(٤١٥ و ٩٢٣ و ١١٢٨) وفي "الأربعين"(٢٢) والدارقطني (١/ ١٣٣ و ١٩٦ - ١٩٧) والخطابي في "المعالم"(١/ ١١٠ - ١١١) وابن منده في "التوحيد"(٢٣٨) وابن أبي زمنين في "أصول السنة"(١٠٥) وتمام في "فوائده"(ق ٤٤/ ١) وأبو نعيم في "الحلية"(٧/ ٣٠٨) وفي "أخبار أصبهان"(١/ ٣٢٦) وأبو الحسن الحربي في "الفوائد"(١١) وابن بشران (٨٥) وأبو عمرو الداني في "الفتن"(٧٠٦) وابن حزم في "المحلى"(٢/ ١١٣) والبيهقي (١/ ١١٤ و ١١٤ - ١١٥ و١١٥ و ١١٨ و ٢٧٦ و ٢٨٩) وفي "معرفة السنن"(١/ ٣٦٦ و ٢/ ١٠٩ - ١١٠) وفي "الصغرى"(١٢٣) وفي "المدخل"(٣٤٩) وفي "الشعب"(٦٦٧٤) وفي "الخلافيات"(٣٩٠) وابن عبد البر في "التمهيد"(١٨/ ٢٤٦) وفي "العلم"(١٦٣ و ١٦٤ و ١٦٧) والخطيب في "التاريخ"(٩/ ٢٢٢ و ١٢/ ٧٨) والمهرواني في "الفوائد المنتخبة"(٦٠) وابن الحطاب الرازي في "مشيخته"(٨) والجورقاني في "الأباطيل"(٣٦٩) وابن عساكر في "الأربعين البلدانية"(ص ١٤٨ - ١٥٠) والشجري في "أماليه"(١/ ٤٠) وأبو محمد البغوي في "تفسيره"(٢/ ٢٠٤) وفي "شرح السُّنة"(١٦١ و ١٦٢) وابن قدامة في "المتحابين في الله"(١٢٨) والضياء المقدسي في "عواليه"(٧) والذهبي في "السير"(٥/ ٢٦١) من طرق كثيرة عن عاصم بن أبي النَّجُود عن زِر بن حُبيش قال: أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال لي: ما جاء بك؟ قلت: ابتغاء العلم، قال: إنّ