قلت: ابن أبي رافع لم يَرو عنه إلا حماد بن سلمة كما في "الكاشف"، وقال ابن معين: صالح الحديث، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول.
وأما حديث الحسين بن علي فأخرجه الدارقطني في "المؤتلف" (٢/ ١١٠٨) عن أبي القاسم إسماعيل بن علي بن علي بن رزين ثني أبي ثني أخي دعبل بن علي قال: سمعت مالك بن أنس يذكر عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين عن أبيه أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يمينه.
وإسماعيل بن علي ودعبل بن علي تقدم الكلام فيهما.
وأما حديث الحسن بن علي فأخرجه ابن عدي (٦/ ٢٣٨٦) من طريق مسعدة بن اليسع البصري عن محمد بن أبي حميد عن مودود عن الحسن بن علي أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يمينه.
ومسعدة بن اليسع قال أحمد: ليس بشيء تركنا حديثه منذ دهر، وقال ابن عدي: ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم: ذاهب منكر الحديث لا يشتغل به.
وأما حديث عقيل بن أبي طالب فأخرجه الهيثم بن كليب في "مسنده" (أحكام
الخواتيم ص ٨٨) من طريق محمد بن أبي حميد المدني عن يعقوب بن أبي حميد عن رجل من أهل مكة ثقة عن عقيل أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - تختم في يمينه (١).
وإسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد وللرجل الذي لم يسم.
وأما حديث أنس فله عنه طريقان:
الأول: يرويه يونس بن يزيد الأيلي عن ابن شهاب الزهري عن أنس أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه.
وفي لفظ "أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يمينه، ويجعل فصه في باطن كفه"
أخرجه مسلم (٣/ ١٦٥٨) وأبو يعلى (٣٥٣٦ و ٣٥٨٤) وأبو الشيخ (ص ١٢٥ و ١٢٩ - ١٣٠) والبيهقي (٤/ ١٤٢) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٧/ ١٠٨ - ١٠٩) والبغوي في "شرح السنة" (٣١٤٥) وفي "الشمائل" (٨٠٧ و ٨١١)
الثاني: يرويه قتادة عن أنس أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يمينه.
أخرجه الترمذي في "الشمائل" (٩٧) والنسائي (٨/ ١٧٠) وفي "الكبرى" (٩٥١٩)
(١) ومن هذا الطريق أخرجه إسحاق في "مسنده" (المطالب ٢٢٨٦)
