وأبو يعلى (٣١١٩) وأبو الشيخ (ص ١٢٥) وابن عبد البر في "التمهيد" (١) (١٧/ ١١٠) من طريق عباد بن العوام الواسطي عن سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة به.
قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو هذا إلا من هذا الوجه، وروى بعض أصحاب قتادة عن قتادة عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه كان يتختم في يساره وهو حديث لا يصح أيضاً"
قلت: عباد بن العوام قال أحمد: مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة.
لكنه لم ينفرد به بل تابعه خالد بن عبد الله الواسطي عن سعيد بن أبي عروبة به.
أخرجه ابن عدي (٦/ ٢٢٧٦) من طريق محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي عن أبيه به.
وقال: وهذا إنما يعرف من رواية عباد بن العوام عن سعيد ويرويه عن عباد موسى بن داود وأمّا عن خالد عن سعيد فمنكر لا يرويه عن خالد غير محمد ابنه هذا"
قلت: ومحمد بن خالد هذا كذبه ابن معين، وضعفه أبو زرعة وغيره.
ولم ينفرد سعيد به بل تابعه شعبة عن قتادة عن أنس أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - تختم في يمينه.
أخرجه تمام في "الفوائد" (ق ١٥/ أ) من طريق علي بن أحمد الجُرجاني ثنا الحسين بن عيسى البسطامي ثنا سلم بن قتيبة عن شعبة به.
هكذا رواه الجرجاني عن البسطامي.
وخالفه النسائي (٨/ ١٧٠) وفي "الكبرى" (٢٥٢٠) فرواه عن البسطامي بهذا الإسناد بلفظ "كأني انظر إلى بياض خاتم النبي - صلى الله عليه وسلم - في أصبعه اليسرى"
ومن طريقه أخرجه البيهقي في "الشعب" (٥٩٥٧) وفي "الخاتم" (٦)
وقال: هذا إسناد صحيح"
وأما حديث ابن عباس فله عنه طرق:
الأول: يرويه محمد بن إسحاق المدني قال: رأيت على الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمنى، فقلت: ما هذا؟ قال: رأيت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا، وجعل فصه على ظهرها، قال: ولا يخال ابن عباس إلا قد كان يذكر أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يلبس خاتمه كذلك.
(١) سقط من إسناده "عن سعيد بن أبي عروبة"
