كتاب الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع

كتاب الأطعمة - باب الصيد - ص: 633

[باب الصيد]

لا يحل الصيد المقتول في الاصطياد إلا بأربعة شروطٍ:

أحدها: أن يكون الصائد من أهل الذكاة.

الثاني: الآلة وهي نوعان:

- محددٌ يشترط فيه ما يشترط في آلة الذبح، وأن يجرح، فإن قتله بثقله لم يبح.

- وما ليس بمحددٍ - كالبندق والعصا والشبكة والفخ -: لا يحل ما قتل به.

والنوع الثاني: الجارحة؛ فيباح ما قتلته إذا كانت معلمةً.

الثالث: إرسال الآلة قاصدًا، فإن استرسل الكلب أو غيره بنفسه لم يبح، إلا أن يزجره فيزيد في عدوه في طلبه فيحل.

الرابع: التسمية (١) عند إرسال السهم أو الجارحة، فإن تركها عمدًا أو سهوًا لم يبح، ويسن أن يقول معها: (الله أكبر)، كالذكاة.

---

(١) سبق لنا في باب الذكاة أنه لا بد أن نضيف كلمة اسمٍ إلى لفظ الجلالة (الله)، وأنه لو أضافها إلى (الرحمن) أو (العزيز) أو (الجبار) - أو ما أشبه ذلك مما لا يسمى به إلا الله - لم يصح، وذكرنا أن الصحيح جواز ذلك، وأن قوله: (باسم الله)؛ أي: باسم هذا المسمى، فإذا أضيفت كلمة (اسمٍ) إلى ما يختص بالله - عز وجل - فلا فرق بين لفظ الجلالة وغيره.