كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الغين - فصل الغين والدال - ج: 3 - ص: 154

ثبات فقيل: ما أثبت غدره، وغدر أبلغ من غادرٍ. وهو مطرد في سب الذكور كعسفٍ. ومنه: الليلة المغدرة، أي الشديدة الظلمة، لأنها تغدر الناس في البيوت. أي تتركهم.

يقال: غادره وأغدره بمعنى، منه الحديث: "من صلى العشاء في ليلةٍ مغدرةٍ". وقيل: سميت مغدرة لأنها تطرح الناس في الغدر لشدة ظلامها.

غ د ق:

قوله تعالى: {لأسقيناهم ماءً غدقًا} [الجن:١٦] أي واسعًا كثير القطر. وهو في الأصل مصدر؛ يقال: غدق غدقًا، ومكان غدق: كثير الندى. ويقال: أغدق يغدق إغداقًا. وفي الحديث: "اللهم اسقينا غيثًا غدقًا مغدقًا" قال أبو بكر الغدق: الكثير القطر. والمغدق مثله أكدبه. قلت: وليس كذلك، بل معنى "غدقًا": واسعًا كثيرًا، ومغدقًا، أي فاعلًا لذلك؛ إذ لا يلزم من كونه كثيرًا أن ينفع. وعيش غيداق: واسع، وبه سمي الرجل الجواد. وفي الحديث أيضًا: "فتلك عين غديقة" أي كثيرة الماء.

غ د و:

قوله تعالى: {بالغداة والعشي} [الأنعام:٥٢]. الغداة والغدوة والغدو بمعنى، وهو من أول النهار إلى الزوال، والعشي من الزوال. وكذلك الرواح والآصال. قال تعالى: {غدوها شهر ورواحها شهر} [سبأ:١٢] وقوبل في التنزيل الغدو بالآصال والغداة بالعشي. وفي العرف أن الغداة لأول النهار إلى ارتفاع الضحى. وقد يطلق على مجرد الوقت؛ قال امرؤ القيس: [من الطويل]