كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الفاء - فصل الفاء والسين - ج: 3 - ص: 229

مجالسكم بأن تتأخروا ولا تضيقوا، وذلك بعض أكابر الصحابة أتى مجلس النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجد مكانًا، وأبي القوم أن يفسحوا له فنزلت، ولذلك قال:} وإذا قيل انشزوا فانشزوا {أي ارتفعوا عن أمكنتكم لتوسعوا لغيركم.

ومكان فسح وفسيح وفساح أي: متسع، وفي حديث أم زرع: "وبيتها فساح". ويروى فياح، وهما بمعنى. ومنه استعير: فسحت له في هذا الأمر، أي أذنت له فيه، ولم أمنعه من فعله فأضيق عليه.

ف س د:

قوله تعالى:} ألا إنهم هم المفسدون {] البقرة:١٢ [الفساد لغة: خروج الشيء عن الاعتدال والاستقامة، قل ذلك الخروج أو كثر، ويكون في الأعيان والمعاني. ومنه فساد العقائد أعاذنا الله منه. ويستعمل في النفس والبدن. وفي الحديث: "إذا فسد القلب فسد سائر البدن" يقال: فسد يفسد فسادًا فهو فاسد. وأفسد يفسد فهو مفسد إفسادًا.

قوله تعالى:} وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل {] البقرة:٢٠٥ [من باب عطف الخاص على العام تنبيها على زيادته في جنسه، فإن الإفساد يعم إهلاك الحرث والنسل وغيره قوله تعالى بعد ذلك:} والله لا يحب الفساد {] البقرة:٢٠٥ [. نفى محبته للفساد من الأصل وإن كان لولا ذلك المعنى المقصود الإفساد هو المطابق لقوله أولًا ليفسد فيها لأنه من أفسد.

ف س ر:

قوله تعالى:} إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرًا {] الفرقان:٣٣ [أي كشفًا وبيانًا. والتفسرة لغة: الكشف لما ينظر فيه الطبيب فينكشف له ذلك الداء. وقال الراغب: