كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب القاف - فصل القاف والميم - ج: 3 - ص: 339

الاكتناز، والسويق المتخذ منه قميحة.

ق م ر:

قوله تعالى: {كلا والقمر} [المدثر: ٣٢] قيل: القمر يقال له ذلك بعد الثلاث وذلك لامتلائه وقيل: سمي بذلك لأنه يقمر ضوء الكواكب ويفوز به، والقمر أضوؤه.

وتقمرت فلانًا: أتيته في القمراء. وقمرت القربة: فسدت بالقمراء. وحمار أقمر: على لون القمراء. وأتان قمراء. فهما كأحمر وحمراء. وفي حديث الدجال: "هجان أقمر" قال القتيبي: هو الأبيض الشديد البياض. قلت: وأصله ما ذكرته. وقمرت فلانًا كذا: خدعته عنه.

ق م ص:

قوله تعالى: {إن كان قميصه} [يوسف: ٢٦] القميص معروف، وجمعه قمص وقمصان وأقمصة. وتقمص: لبس القميص. وتقمص البعير يتقمص إذا نزا. والقماص: داء يأخذه فلا يستقر به موضعه، ومنه قول الشاعر: أفلا قماص بالعير؛ ويستعار للتحلي ببعض الصفات، ومنه حديث عثمان: "إن الله سيقمصك قميصًا وإنك تلاص على خلعه" ومعنى تلاص أي تراد عليه.

والقميص أيضًا غلاف القلب، والبرذون أيضًا الكثير القماص.

ق م ط:

قوله تعالى: {يومًا عبوسًا قمطريرًا} [الإنسان: ١٠] قال ابن عرفة: منقبضًا لا شحة فيه ولا انبساطًا. اقمطر إذا تقبض. وقال الأزهري: القمطرير: المقبض ما بين العينين ومعناه: شديدًا غليظًا. والجمع قماطر.

ق م ع:

قوله تعالى: {ولهم مقامع من حديدٍ} [الحج: ٢١] هو جمع مقمع، وهو ما