كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الكاف - فصل الكاف والباء - ج: 3 - ص: 368

تناسب هذه الصفات الثلاث: العزة والجبروت والتكبر!

والثاني: أن يوصف به من يشبع بما ليس له ويتكلف ذلك، وهذا في أوصاف الناس كقوله تعالى: {كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبارٍ} [غافر: ٣٥] قرئ بإضافة القلب إليه. ويوصف القلب بالمتكبر، ولا يجوز أن يوصف بالثاني غير الباري تعالى: وجوز ذلك الراغب فقال: ومن وصف بالتكبر على الوجه الأول فمحمود. ثم قال: ويدل على أنه قد يصح أن يوصف الإنسان بذلك ولا يكون مذمومًا.

قوله: {سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق} [الأعراف: ١٤٦] فافهم أن التكبر فيها بحق سائغٍ، وفيه نظر لأنه من باب قوله: {ومن يدع مع الله إلهًا آخر لا برهان له به} [المؤمنون: ١١٧] إذا لا مفهوم لهذه الصفة، أو يكون فائدة قوله: {بغير الحق} أنهم لو سئلوا عن تكبرهم لأجابوا بأنه بغير حق كما قيل ذلك في قوله: {ويقتلون الأنبياء بغير حق} [آل عمران: ١١٢].

والكبر: كبر السن، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: "كبر الكبر" أي قدموا الكبير منكم. والكبرياء: الترفع عن الانقياد والطاعة. وذلك لا ينبغي أن يوصف بها غير الله تعالى، ولذلك قال: {وله الكبرياء} [الجاثية: ٣٧] أي له خاصةً لا لغيره. وإليه أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما حكاه عن ربه: "الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني في شيءٍ منهما قصمته".

والكبار: مخففًا أبلغ من الكبير. وأنشد: [من البسيط]

١٣١٨ - كحلفةٍ من أبي دثارٍ ... يسمعها لاهه الكبار

والكبار -مشددًا- أبلغ منه قال تعالى: {ومكروا مكرًا كبارًا} [نوح: ٢٢].