كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب اللام - فصل اللام والواو - ج: 4 - ص: 52

التلاوة، وإنما نبهت على ذلك لأن بعض الناس يقول: أتى ما يلام عليه.

والتلاوم: أن يلوم بعضهم بعضًا. ورجل لومة: يكثر لوم الناس. ولومة: يلومه غيره، نحو: ضحكة وضحكة. واللائمة: هو اللائم، التاء فيه للمبالغة كراوية. وجمعها لوائم، قال: [من الطويل]

١٤٧٥ - فلا تجعلوني عرضًة للوائم

ولمته لومًا: عدلته إلى جهةٍ يلام عليها، وهو قريب من العتب، قال الشاعر: [من مجزوء الكامل]

١٤٧٦ - بكر العواذل في الصبو ... ح يلمنني وألومهنه

ويقلن: شيب قد علا ... ك وقد كبرت فقلت: إنه

واللوماء: الملامة نفسها.

ل ون:

قوله تعالى:} صفراء فاقع لونها {[البقرة: ٦٩] اللون ما يظهر للعين من زيق الجيب كالبياض والسواد. يقال: أصفر فاقع، وأبيض يقق، وأحمر قانٍ، وأخضر ناضر، وأزرق حطباني، وأسود حالك وحانك وبهم، وقيل: البهم: الخالص من كل لونٍ. وأصل الألوان البياض لأن كل لونٍ يطرأ عليه. وظاهر كلام الراغب أنه والأسود أصلان، ما عداهما مركب منهما فإنه قال: اللون معروف وينطوي على الأبيض والأسود وما يركب منهما.

وتلون فلان: إذا تغير عن حالةٍ إلى حالةٍ أخرى، قال كعب بن زهيرٍ رضي الله عنه: [من البسيط]

١٤٧٧ - فما تكون على حالٍ تكون بهما ... كما تلون في أثوابها الغول