كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الحاء - فصل الحاء والراء - ج: 1 - ص: 387

الواحدة حريثة. وقيل: الحرائث: الإٌبل ويروى حرائبكم بالموحدة، وهو المال الذي به قوام صاحبه.

وقوله: {نساؤكم حرث لكم} [البقرة:٢٢٣] سماهن حرثاً على الاستعارة البليغة، فإنهن بمنزلة الأرض المنبغى منها طلوع البذر ونموه، وجعل النطف الملقاة من أصلاب الرجال في أرحامهن بمنزلة البذر، وهذا في غاية الفصاحة والبلاغة.

وفي الحديث:"احرث لدنياك كأنك تعيش أبدا" أي أجهد في تحصيل ما ينفعك. يقال؛ حرثت وأحرثت ثلاثياً ورباعياً. وتصور من الحرث معني التهيج فقيل: حرثت النار، ولما تهيج به محرث كمنجل. وحرث ناقته أي استعملها. وقال معاوية للأنصار:"ما فعلت نواضحكم؟ قالوا: حرثناها يوم بدر".

وقوله: {ويهلك الحرث والنسل} [البقرة:٢٠٥] قيل: أراد الزرع، وقيل: النساء، سمان حرثاً في قوله: {نساؤكم حرث لكم}، ويرشحه قوله: {النسل} نزلت في الأخنس بن شريقٍ مر بزرع فأحرقه وعقر دوابه.

ح ر ج:

الحرج: الضيق، ومنه قوله تعالى: {فلا يكن في صدرك حرج منه} [الأعراف:٢] أي ضيق من القرآن. وأوصله من الحرج، والحرج والحراج وهو مجتمع ما بين الشيئين، فتصور منه الضيق. وقيل: هو الشجر المتلف، وفيه أيضا معني الضيق. وقول مجاهدٍ: أي شك تفسير باللازم، ولأن الشاك يضيق صدره بخلاف المتيقن فإنه ينفسح.

وقوله: {يجعل صدره ضيقاً حرجاٌ} [الأنعام:١٢٥] قرئ بفتح الراء وكسرها، أي مبالغاً في الضيق. قال ابن عباس: الحرج: موضع الشجر الملتف، فكان