كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الراء - فصل الراء والياء - ج: 2 - ص: 131

وقال الراعي: [من الكامل]

٦٤٨ - في مهمه قلقت به هاماتها ... قلق الفؤوس إذا أردن نصولا

وفي ما قاله نظر لأن مادة الإرادة من ذوات الواو لا الياء كما تقدم في بابه.

ر ي ش:

قوله تعالى:} وريشًا {[الأعراف: ٢٦] استعارة من ريش الطائر، ومنه: أعطاه إبلاً بريشها أي بما عليها من الثياب والآلات؛ وذلك أن ريش الطائر زينة له بمنزلة ثياب الآدميين وقد يخص بالجناح لأنه أعظم منافعه.

ورشت السهم أريشه ريشًا. فهو مريش: جعلت فيه الريش، وعبر به عن الإصلاح، وعليه قوله: [من الطويل]

٦٤٩ - فرشني بخيرٍ طالما قد بريتني ... فخير الموالي من يريش ولا يبري

وقرئ: "ورياشا" فقيل: لغة فيه، وقيل: الرياش: المال والمعاش، وقيل: الأكل والشرب والمال المستفاد، وفي الحديث: "فأخبرني عن الناس. فقال: هم كسهام الجعبة، منها الصائب الرائش، منها العطل الطائش".

ر ي ع:

قوله تعالى:} بكل ريع {[الشعراء: ١٢٨] الريع: كل طريقٍ مشرفٍ، قاله ابن عرفة، وأنشد للمسيب بن علس: [من الكامل]

٦٥٠ - في الآل يرفعها ويخفضها ... ريع يلوح كأنه سحل