كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الشين - فصل الشين والطاء - ج: 2 - ص: 270

ش ط ط:

قوله تعالى: {شططًا} [الكهف: ١٤] أي بعيدًا من الصواب في القول يقال: شطت دارنا، أي بعدت. وقيل: الشطط: الإفراط في البعد فكل شططٍ بعد من غير عكسٍ ثم عبر بالشطط عن الجور والعدول عن الصواب في القول والحكم ومنه: {لقد قلنا إذًا شططًا} [الكهف: ١٤] {وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططًا} [الجن: ٤] ومنه: شط النهر لأنه يبعد عن الماء قوله: {ولا تشطط} [ص: ٢٢] أي لا تبعد عن الحق ولا تجر. يقال: شط، وأشط، واشتط. وشط يكون لازمًا نحو: شطت الدار، تشط وتشط، ومتعديًا ومنه قول تميمٍ الداري:

«إنك لشاطي».

والشطة: بعد المسافة.

ش ط ن:

قوله تعالى: {فاستعذ بالله من الشيطان} [النحل: ٩٨] الصحيح أنه مشتق من شطن يشطن: إذا بعد. ومنه قول النابغة: [من الخفيف]

٨٠١ - أيما شاطنٍ عصاه عكاه ... ثم يلقى في السجن والأكبال

وقال آخر: [من الوافر]

٨٠٢ - نأت بسعاد عنك نوى شطون ... فبانت والفؤاد بها رهين

وقالوا: تشيطن، أي فعل فعل الشياطين؛ فنونه أصلية وألفه مزيدة هذا قول الحذاق، وقد أوضحنا ذلك في غير هذا، وذلك لأنه بعد من رحمة الله تعالى لمخاصمة أمره وقيل: مشتق من شاط يشيط: إذا هاج واحترق ولا شك أن المعنيين موجودان فيه،