كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الصاد - فصل الصاد والواو - ج: 2 - ص: 362

أي تتصدع وتتقطع. وفي حديث مجاهد ((كره أن يصور شجرةً مثمرةً)) أراد قطعها أو إمالتها أنه يؤذيها. وفي حديث عكرمة: ((حملة العرش كلهم صورٌ)) أي جمع أصور وهو المائل العنق يعني من الهيبة.

ص وع:

قوله تعالي: {نفقد صواع الملك} [يوسف: ٧٢] هو الصاع الذي يكال به.

وفي التفسير: هو إناءٌ مستطيلٌ يشبه المكوك، كان يشرب فيه الملك يشبه الطاسة والطرجهارة. وعن الحسن: والصاع والساقية شيء واحد يذكر ويؤنث فقال: {لمن جاء به} [يوسف: ٧٢]، {ثم استخرجها} [يوسف: ٧٦] وذلك علي الذهاب به مذهب الصاع مرة والساقية أخري. وفي الحديث: ((صاع بر بصاع تمر)) والصاع المطين من الأرض وأنشد للمسيب بن علسٍ [من الكامل].

٩٠٧ - مرحت يداها للنجاء كأنما ... تكرر بكفي لاعبٍ في صاع.

وقيل: الصاع في البيت بمعني الأول وهو يلعب به مع كرةٍ. نقله الراغب.

وتصوع الشعر والنبت: هاج وتفرق، والكمي يصوع أقرانه، أي يفرقهم. وفي حديث لسمان: ((صوع به فرسه)). أي جمع به، من صوع الطائر رأسه، أي حركة حركةً شديدةً.

ص وغ:

قرئ في الشاذ ((صواغ)) بالعين المعجمة سمي بذلك ذهابًا إلي أنه مصوغٌ من