كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - ت آل زهوي

٤٣ - باب الوقوف عند القبر قليلا بعد الدفن والدعاء بالتثبيت له - فصل - ج: 1 - ص: 128

قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها، حتى أستأنس بكم، وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي ﷿» (١).

أخرجه ابن المبارك بمعنى حديث مسلم من حديث ابن لهيعة.

قال: حدّثني يزيد بن أبي حبيب أن عبد الرحمن بن شماسة حدّثه وقال فيه:

«وشدّوا عليّ إزاري فإني مخاصم، وشنّوا عليّ التراب شنّا، فإن جنبي الأيمن ليس أحق بالتراب من جنبي الأيسر، ولا تجعلن في قبري خشبة ولا حجرا، وإذا واريتموني فاقعدوا عند قبري قدر نحر جزور وتقطيعها أستأنس بكم» (٢).

(أبو داود) عن عثمان بن عفان ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: «استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل» (٣).

وأخرج أبو عبد الله الترمذي الحكيم في «نوادر الأصول» عن عثمان بن عفان ﵁ قال: كان النبي ﷺ إذا دفن ميتا وقف وسأل له التثبيت، وكان يقول:

«ما يستقبل المؤمن من هول الآخرة إلاّ والقبر أفظع منه».

وخرّج أبو نعيم الحافظ في باب عطاء بن ميسرة الخراساني إلى عثمان ﵁، عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ وقف على قبر رجل من أصحابه حين فرغ منه فقال: «إنّا لله وإنّا إليه راجعون، اللهم نزل بك، وأنت خير منزل به، جاف الأرض عن جنبيه، وافتح أبواب السماء لروحه، واقبله منك بقبول حسن، وثبّت عند المسائل منطقه» (٤) غريب من حديث عطاء.

[فصل]

قال الآجري أبو بكر؛ محمد بن الحسين في كتاب «النصيحة»: «يستحب الوقوف بعد الدفن قليلا، والدعاء للميت مستقبل وجهه بالثبات، فيقال: اللهم هذا عبدك وأنت أعلم به منا، ولا نعلم منه إلاّ خيرا، وقد أجلسته لتسأله، اللهم فثبته بالقول الثابت في الآخرة، كما ثبّته بالقول الثابت في الحياة الدنيا، اللهم ارحمه وألحقه بنبيه محمد ﷺ، ولا تضلنا بعده، ولا تحرمنا أجره».

وقال أبو عبد الله الترمذي: فالوقوف على القبر وسؤال التثبيت في وقت دفنه مدد للميت بعد الصلاة، لأن الصلاة بجماعة المؤمنين كالعسكر له قد اجتمعوا بباب الملك

---

(١) أخرجه مسلم (١٩٢).
(٢) أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (٤٤٠) ونحوه في زيادات نعيم بن حماد على «الزهد» (١٥٩).
(٣) أخرجه أبو داود (٣٢٠٥) بسند صحيح، انظر «المشكاة» (١٣٣).
(٤) أخرجه أبو نعيم في «الحيلة» (٥/ ٢٠١) بسند ضعيف.