كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - ت آل زهوي

أبواب الجنة وما جاء فيها وفي صفتها ونعيمها - ٢٠٠ - باب في الحور العين ومن أي شيء خلقن - ج: 2 - ص: 195

وقال مالك بن دينار: كان لي أجزاء أقرؤها كل ليلة، فنمت ذات ليلة، فإذا أنا في المنام بجارية ذات حسن وجمال وبيدها رقعة، فقالت: أتحسن أن تقرأ؟ فقلت: نعم، فدفعت إلى الرقعة، فإذا مكتوب هذه الأبيات:

لهاك النوم عن طلب الأماني … وعن تلك الأوانس في الجنان

تعيش مخلّدا لا موت فيها … وتلهو في الخيام مع الحسان

تنبه من منامك إن خيرا … من النوم التهجّد بالقرآن

وروى عن يحيى بن عيسى بن ضرار السعدي وكان قد بكى شوقا إلى الله ستين عاما - قال: رأيت كأن ضفّة نهر يجري بالمسك الأذفر، حافتاه شجر اللؤلؤ ونبت من قضبان الذهب، فإذا بجوار مزينات يقلن بصوت واحد: سبحان المسبّح بكل لسان، سبحان الموجود بكل مكان، سبحان الدائم في كل زمان سبحانه سبحانه، قال: فقلت: من أنتن؟ قلن: خلق من خلق الله سبحانه، قلت: وما تصنعن هاهنا؟ فقلن:

ذرأنا إله الناس ربّ محمد … لقوم على الأقدام بالليل قوّم

يناجون ربّ العالمين لحقّهم … وتسرى هموم القوم والناس نوّم

فقلت: بخ. بخ لهؤلاء من هؤلاء، لقد أقرّ الله أعينهم، فقلن: أما تعرفهم؟ فقلت: والله ما أعرفهم، قلن: هؤلاء المتهجدون بالليل أصحاب السهر.

***

٢٠٠ - باب في الحور العين ومن أيّ شيء خلقن

روي أن رسول الله ﷺ سئل عن الحور العين من أي شيء خلقن؟ فقال:

«من ثلاثة أشياء: أسفلهن من المسك، وأوسطهن من العنبر، وأعلاهن من الكافور، وشعورهنّ وحواجبهن سواد خط من نور» (١).

وروي عنه ﵊ أنه قال: «سألت جبريل ﵇ فقلت:

أخبرني كيف يخلق الله الحور العين؟ فقال لي: يا محمد؛ يخلقهن الله من قضبان العنبر والزعفران، مضروبات عليهن الخيام، أول ما يخلق الله منهن نهدا من مسك أذفر أبيض عليه يلتئم البدن».

---

(١) لم أقف عليه.