كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - ت آل زهوي

كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة - ٢٣٩ - باب ما جاء أن اللسان في الفتنة أشد من وقع السيف - ج: 2 - ص: 286

العباس وفقدت أمهما عقلها، وهامت على وجهها، فدعا عليه علي ﵁ أن يطيل الله عمره ويذهب عقله، وكان كذلك.

قال ابن دحية: ولما ذبح الصغيرين وفقدت أمهما عقلها كانت تقف في الموسم تشعر شعرا يبكي العيون، ويهيج بلابل الأحزان والعيون، وهو هذا.

يا من أحس بابني اللذين هما … كالدرتين تشظّى عنهما الصدف

يقال: تشظت العصاة إذا صارت فلقا. قاله في «المجمل» وغيره.

يا من أحس بابني اللذين هما … سمعي وعقلي فقلبي اليوم مختطف

حدّثت بسرا وما صدّقت ما زعموا … من قولهم ومن الإفك الذي اقترف

الخنى على ودجي ابنيّ مرهفة … مشحوذة وكذاك الإثم يقترف

***

[٢٣٩ - باب ما جاء أن اللسان في الفتنة أشد من وقع السيف]

(أبو داود) عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «ستكون فتنة تستنطف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من وقع السيف» (١). خرّجه الترمذي وقال فيه:

حديث غريب. وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: لا يعرف لزياد بن سمين شيء عن عبد الله بن عمر غير هذا الحديث الواحد. وروي موقوفا، وذكره أبو داود عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من أشرف لها استشرفت له، اللسان فيها كوقوع السيف» (٢). أخرجه ابن ماجه أيضا عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «إياكم والفتن فإن اللسان فيها مثل وقع السيف» (٣).

[فصل]

قلت: قوله: «تستنطف» أي: ترمي، مأخوذ من نطف الماء أي: قطر، والنطفة: الماء الصافي قل أو كثر، والجمع النطاف، أي. أن هذه الفتنة تقطر

---

(١) أخرجه أبو داود (٤٢٦٥)، وضعّفه الألباني.
(٢) أخرجه أبو داود (٤٢٦٤)، وهو ضعيف كالذي قبله.
(٣) أخرجه ابن ماجه (٣٩٦٨)، وهو ضعيف جدا.