كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - ت آل زهوي

٧٢ - باب يبعث كل عبد على ما مات عليه - ج: 1 - ص: 216

قال: وحدّثني يحيى بن عبد الحميد الحماني، حدّثنا عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم، عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة عند الموت ولا في قبورهم ولا في منشرهم، كأني بأهل لا إله إلاّ الله ينفضون التراب عن رؤوسهم وهم يقولون ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ [فاطر: ٣٤]» (١).

وروى النسائي عن النبي ﷺ أنه قال: «تخرج النائحة من قبرها يوم القيامة شعثاء غبراء عليها جلباب من لعنة الله ودرع من نار، يدها على رأسها تقول: يا ويلاه» (٢).

أخرجه بمعناه مسلم وابن ماجه عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ: «النياحة من أمر الجاهلية، وإن النائحة إذا ماتت ولم تتب قطّع الله لها ثيابا من نار ودرعا من لهب النار» لفظ ابن ماجه. وقال مسلم: «تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب» (٣).

وأسند الثعلبي في تفسيره عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفّين، صفا عن اليمين، وصفا عن الشمال، ينبحن كما تنبح الكلاب، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، ثم يؤمر بهن إلى النار». أنبأناه الشيخ الحاج الراوية أبو محمد عبد الوهاب شهر بابن رواح، والشيخ الإمام علي بن هبة الله الشافعي قالا:

حدّثنا السّلفي، قال: حدّثنا الرئيس أبو عبد الله الثقفي، قال: حدّثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حوالة الأبهري الأديب، فيما قرئ، عليه وأنا أسمع منه سنة ثلاث وأربعمائة قال: أخبرنا أبو عمر وأحمد بن محمد بن حكيم المدني، أخبرنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، حدّثنا سعيد بن سليمان حدّثنا سليمان بن داود اليماني، حدّثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إن هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفين في جهنم صفا عن يمينهن، وصفا عن شمالهن، ينبحن على أهل جهنم كما تنبح الكلاب» (٤). غريب من حديث أبي نصر، يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، تفرد به عنه سليمان بن داود.

---

(١) أخرجه أبو يعلى كما في «المطالب العالية» (٢٧٤/ ٢٨٦٥/١٢) ط. دار العاصمة، والطبراني في «الأوسط» كما في «مجمع الزوائد» (١٠/ ٨٥) والبيهقي في «شعب الإيمان» (١١١/ ١٠٠/١) والخطيب البغدادي في «تاريخه» (١/ ٢٦٦) وابن حبان في «المجروحين (١/ ٢٠٢).
وهو حديث ضعيف؛ ضعفه ابن حبان وابن الجوزي وابن عدي والمناوي، والألباني في «ضعيف الجامع» (٤٨٩٨).
(٢) لم أجده في «سنن النسائي»، وذكره الهندي في «كنز العمال» برقم (٤٢٤٥٤).
(٣) أخرجه مسلم (٩٣٤) وابن ماجه (١٥٨١).
(٤) إسناده ضعيف، والخبر لا يصح.