كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - ت آل زهوي

أبواب الملاحم - ٢٥٣ - باب ما جاء في المدينة ومكة وخرابهما - ج: 2 - ص: 317

حجرا حجرا» (١) الفحج: تباعد ما بين الفخذين.

وفي حديث حذيفة الطويل عنه ﷺ: «كأني بحبشي أفحج الساقين، أزرق العينين، أفطس الأنف، كبير البطن، وأصحابه ينقضونها حجرا حجرا، ويتناولونها حتى يرموا بها إلى البحر» يعني: الكعبة. ذكره أبو الفرج ابن الجوزي. وهو حديث فيه طول.

وقال أبو عبيدة القاسم بن سلام في حديث علي ﵇: استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل أن يحال بينكم وبينه، فكأني برجل من الحبشة أصعل أصمع أحمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم (٢).

قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام بن حسان، عن حفصة، عن أبي العالية، عن علي.

قال الأصمعي: قوله أصعل هكذا يروى، فأما كلام العرب فهو صعل بغير ألف، وهو الصغير الرأس، وكذلك الحبشة كلهم. قال: والأصمع: الصغير الأذن، يقال منه: رجل أصمع وامرأة صمعاء، وكذلك غير الناس.

(أبو داود الطيالسي) عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: «يبايع لرجل بين الركن والمقام وأول من يستحل هذا البيت أهله، فإذا استحلّوه فلا تسأل عن هلكة العرب، ثم تجيء الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمّر بعده أبدا، وهم الذين يستخرجون كنزه» (٣).

ذكر الحليمي فيما ذكر أنه يكون في زمن عيسى ﵇، وأن الصريخ يأتيه بأن ذا السويقتين الحبشي قد سار إلى البيت، لهدمه فيبعث إليه عيسى ﵇ طائفة من الناس ما بين الثمان إلى التسع.

وذكر أبو حامد في كتاب «مناسك الحج» له وغيره؛ ويقال: لا تغرب الشمس يوما إلا ويطوف بهذا البيت رجل من الأبدال، ولا يطلع الفجر من ليلة إلا طاف به واحد من الأوتاد، وإذا انقطع ذلك كان سبب رفعه من الأرض فيصبح الناس وقد رفعت الكعبة ليس فيها أثر، وهذا إذا أتى عليها سبع سنين لم يحجها أحد، ثم يرتفع القرآن من المصاحف فيتصبح الناس فإذا الورق أبيض يلوح ليس فيه حرف، ثم ينسخ القرآن من القلوب فلا يذكر منه كلمة واحدة، ثم ترجع الناس إلى الأشعار والأغاني وأخبار الجاهلية، ثم يخرج الدجال وينزل عيسى ابن مريم ﵇ فيقتل الدجال،

---

(١) أخرجه البخاري (١٥٩٥).
(٢) انظر «غريب الحديث» (٣/ ٤٥٤).
(٣) أخرجه الطيالسي (٢٣٧٣) وغيره، وهو في الصحيحة» (٥٧٩، ٢٧٤٣).