إسناده: حدثنا موسى بن إسماعيل: ثنا حضاد عن عاصم بن بهْدلة عن سواء
الخزاعي عن حفصة.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات معروفون؛ غير سواء الخزاعي؛
قال في "التقريب ":
"مقبول ".
وقال الذهبي في "الكاشف ":
"وثق ".
قلت: يشير إلى تمريض توثيقه- كما هي عادته في هذا الكتاب-، وهو يعني-
على الغالب- أنه وثقه ابن حبان؛ وقد صرّح بذلك الحافظ في "التهذيب "، ولم أره
في "ثقاته " المطبوع في الهند؛ فالظاهر أنه سقط من الطابع أو الناسخ، فليراجع له
"ترتيبه " للحافظ الهيثمي- فقد بلغتي أنه على وشك الصدور-.
وقد ذكر الحافظ أنه روى عنه ثقتان اخران؛ فمثله يحسن بعض العلماء
حديثه، وهو قمِنٌ بذلك، والله أعلم.
والحديث أخرجه النسائي (١/٣٢٢) وفي " الكبرى " (ق ٣٠/٢) ، والبيهقي
(٤/٢٩٥) ، وأحمد (٦/٢٨٧) من طرق أخرى عن حماد بن سلمة ... به.
لكن يشكل على لفظ هذه الرواية؛ أنه تقدم (رقم ٢١٠٦) ["الصحيح "] بإسناد
أصح من هذا عن بعض أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بلفظ:
" ... أول اثنين من الشهر والخميسين ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute