(٢) القاموس (ص: ٣١٠)، بل هذا كلام ابن الأثير في النهاية (٤/ ٧٩٨). (٣) أخرجه الطبراني (١٠/ ٨٤ رقم ١٠٠٢٩). وأخرجه أيضًا: أحمد (١/ ٤٦٣)، وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ١٣٣) رواه أحمد وأبو يعلى (٥١٢١) وزاد: "الدينار أو البقرة". والبزار والطبراني في الأوسط (٥٣٢٦) ورجال أحمد رجال الصحيح. وقال المناوي في الفيض (٢/ ٤٠): وظاهره أن رجال الطبراني ليسوا كذلك فلو عزاه المصنف له لكان أولى، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٢٣٦). وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٠١٤) والسلسلة الضعيفة (٢٨٤٠) قلت: في إسناد أحمد وأبي يعلى: إبراهيم بن مسلم الهجري أورده الذهبي في المغني (١٧٥) وقال: ضعفه النسائي وغيره وتركه ابن الجنيد، وقال الحافظ في التقريب (٢٥٢) لين الحديث رفع موقوفات. وفي إسناد البزار والطبراني: حفص بن جميع ضعيف كما في التقريب (١٤٠١)، وعمر بن يحيى الأبلي اتهمه ابن عدي بسرقة الحديث.