كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 3 - ص: 1773

وقال ابن كثير: عبد الحميد حجازي لا يعرف إلا بهذا الحديث" التفسير ١/ ٤٨١

وقال العراقي: هذا حديث حسن، ولم يَرو عن عمير بن قتادة غير ابنه عبيد ولا عن عبد الحميد بن سنان غير يحيى بن أبي كثير، وقد قال البخاري: في حديثه نظر، وذكره ابن حبان في "الثقات" تخريج أحاديث المختصر ١/ ٣٤٨

قلت: عبد الحميد بن سنان ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته، وترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يذكرا عنه راويا إلا يحيى بن أبي كثير فهو مجهول، وذكره العقيلي في "الضعفاء" وأسند عن البخاري قال: في حديثه نظر، وقال الذهبي في "الميزان" و"الديوان": لا يعرف، وقال في "المغنى": تابعي يُجهل.

ويحيى بن أبي كثير ثقة إلا أنّه يدلس ولم يدر سماعا من عبد الحميد بن سنان، واختلف عنه، فرواه أيوب بن عتبة عنه عن عبيد بن عمير عن أبيه مرفوعا "الكبائر سبع: فذكرها، ولم يذكر منها السحر وقذف المحصنة، وأسقط من إسناده عبد الحميد بن سنان.

أخرجه الطبري في "تفسيره" (٥/ ٣٩) والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٤٨)

والأول أصح، وأيوب بن عتبة قال ابن المديني والفلاس وغيرهما: ضعيف.

وللحديث شاهد عن ابن عمر يرويه طَيْسَلَة بن علي قال: أتيت ابن عمر عشية عرفة وهو تحت ظل أراك وهو يصب على رأسه الماء فسألته عن الكبائر فقال: سمعت رسول الله -صلي الله عليه وسلم - يقول "هنّ تسع" قلت: وما هنّ؟ قال "الإشراك بالله -عز وجل-، وقذف المحصنة" قال: قلت: قبل الدم؟ قال "نعم ورغما. وقتل النفس المؤمنة، والفرار من الزحف، والسحر، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، وعقوق الوالدين المسلمين، والإلحاد بالبيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا"

أخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٤٢٦) وابن عبد البر في "التمهيد" (٥/ ٦٩ - ٧٠)

عن علي بن الجَعْد الجوهري

والخرائطي في "المساؤئ" (٢٤٦) والبيهقي (٣/ ٤٠٩) والخطيب في "الكفاية" (ص ١٧٤) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (١/ ٣٤٤ - ٣٤٥)

عن حسين بن محمد المروذي

والخطيب في "الكفاية" (ص ١٧٤) والبرديجي (تخريج أحاديث المختصر ١/ ٣٤٥)