كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الكاف - ج: 6 - ص: 3892

وأخرجه الحاكم (١) (٣/ ٥٢٣ - ٥٢٤) عن علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي به.

وأخرجه البيهقي (٥/ ١٢٥) من طريق يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك به.

وأخرجه أبو موسى المديني في "حجة الوداع" (٤٤) عن علي بن الحسن الهسنجاني عن عبد الرحمن بن المبارك مختصرا.

قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وقد صحّ وثبت سماع المسور بن مخرمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كما يتوهمه رعاع أصحابنا أنّه ممن له رواية (٢) بلا سماع"

وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح" المجمع ٣/ ٣٥٥

- ورواه عبد الله بن إدريس الكوفي عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة مرسلاً.

أخرجه أبو داود في "المراسيل" (تحفة الأشراف ١٣/ ٣٦٥)

وتابعه مسلم بن خالد الزَّنْجي عن ابن جريج به.

أخرجه الشافعي كما في "نصب الراية" (٣/ ٦٦)

ومن طريقه أخرجه البيهقي في "المعرفة" (٧/ ٣٠١)

قال ابن دقيق العيد: وهو مرسل، فإنّ محمد بن قيس بن مخرمة تابعي، وأظنّ أنّ ابن جريج عنه منقطع أيضاً" نصب الراية ٣/ ٦٦

قلت: وهو كما قال، فقد:

- رواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن ابن جريج قال: أُخبرت عن محمد بن قيس بن المطلب أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب بعرفة.

أخرجه ابن أبي شيبة (الجزء المفقود ص ٢٦٦)

وفي الباب عن ابن عمر قال: كان المشركون لا يفيضون من عرفات حتى تُعَمِّمَ

---

(١) ووقع عنده: عبد الوارث بن سعيد عن شعبة عن ابن جريج.
وذكره الزيلعي في "نصب الراية" (٣/ ٦٦) ونسبه للحاكم ولم يذكر فيه شعبة.
(٢) وفي "نصب الراية" (٣/ ٦٦): رؤية.