كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف السين - (٢١٣) مسند سمرة بن معير بن لوذان أبي محذورة المؤذن - ج: 3 - ص: 285

والإقامة مثنى مثنى: "اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللَّه، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلّا اللَّه. أشهدُ أن محمدًا رسولُ اللَّه، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللَّه. حيّ على الصلاة حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح، حيّ على الفلاح. قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة. اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، لا إله إلا اللَّه".

قال الترمذي: هذا حديث صحيح (١).

(٢٣٦٤) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا خلف بن الوليد قال: حدّثنا الهُذَيل بن بلال عن أبي محذورة عن أبيه أو عن جدّه قال:

جعل رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الأذانَ لنا ولموالينا، والسِّقاية لنبي هاشم، والحِجابة لبني عبد الدار (٢).

* * * *

---

(١) المسند ٢٤/ ٩٩ (١٥٣٨١). والترمذي ١/ ٣٦٧ (١٩٢) بهذا الإسناد. وفيه: حسن صحيح - ينظر مصادر الحديث في حاشية المسند.
وقد نقل المؤلّف ابن الجوزي شيئًا عن صور الأذان وآراء الفقهاه فيها، في كشف المشكل ٣/ ٢٢٤، وذكرت في تعليقي عليه مصادر للحديث، منها: التمهيد ١٨/ ٣١٢، والمجموع ٣/ ٩٢، والمغني ٢/ ٥٨، والبدائع ١/ ١٤٨. وهي تمثّل المذاهب الأربعة.
(٢) المسند ٦/ ٤٠١، والمعجم الكبير ٧/ ١٧٥ (٦٧٣٧) من طريق هذيل. قال الهيثمي ١/ ٣٤١: رواه أحمد، وفيه رجل لم يُسمّ. وقال ٣/ ٢٨٨: وفيه هذيل بن بلال، وثّقه أحمد وغيره، وضعّفه النسائي وغيره. وقد تحدّث ابن حجر في التعجيل ٤٣٠ عن هذيل، ونقل أقوال العلماء فيه، وأكثرهم على تضعيفه.