كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الصاد - (٢٤٤) مسند أبي أمامة [صدي] بن عجلان بن عمرو بن وهب الباهلي - ج: 3 - ص: 393

قال: فقلنا يا رسول اللَّه، إنّ أهل الكتاب يتخفّفون (١) ولا ينتعلون. قال: فقال النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فتَخَفّفوا وانتعلوا، وخالفوا أهل الكتاب". قال: فقلنا: يا رسول اللَّه، فإن أهل الكتاب يقصّون عثانيتهم ويُوَفِّرون سيبالهم" (٢) فقال النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: قُصوا سِبالكم ووفِّروا عثانينكم، وخالِفوا أهل الكتاب" (٣).

العثانين جمع عُثنون: وهو اللحية.

(٢٥٧٠) الحديث الثامن والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عليّ بن إسحاق قال: أخبرنا عبد اللَّه قال: أخبرنا صفوان بن عمرو عن عبيد اللَّه بن بُسْر عن أبي أمامة:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في قوله: {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (١٦) يَتَجَرَّعُهُ} [إبراهيم: ١٦، ١٧] قال: يُقَرَّبُ إليه فيتكرّهه، فإذا أُدْنِيَ منه شوّى وجهَه ووقعت فَروةُ رأسه، فإذا شَرِبَه قطَّع أمعاءه حتى تخرُجَ من دُبُره. يقول اللَّه عزّ وجلّ: {وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} [محمد: ١٥]، ويقول اللَّهُ تعالى: {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ} (٤) [الكهف: ٢٩].

* * * *

---

(١) يتخفّفون: يلبسون: الخِفاف، جمع خُفّ.
(٢) السَّبال جمع سَبَلة: الشارب.
(٣) المسند ٥/ ٢٦٤، والمعجم الكبير ٨/ ٢٣٦ (٧٩٢٤). قال ابن حجر في الفتح ١٠/ ٣٥٤ وهو يشرح حديث أبي هريرة: "إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم" قال: ولأحمد بسند حسن عن أبي أمامة: خرج. . . وقال في المجمع ٥/ ١٣٤: ورجال أحمد رجال لصحيح خلا القاسم، وهو ثقة، وفيه كلام لا يضرّ.
(٤) المسند ٥/ ٢٦٥. والترمذي ٤/ ٦٠٨ (٢٥٨٣) من طريق عبد للَّه بن المبارك، ومثله في النسائي، الكبرى - التحفة ٤/ ١٧٤. قال الترمذي: هذا حديث غريب. وهكذا قال محمد بن إسماعيل: عن عبيد اللَّه بن بُسر. ولا نعرف عبيد للَّه بن بسر إلا في هذا لحديث. وقد روى صفوان بن عمرو عن عبد اللَّه بن بُسْر صاحب النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- غير هذا الحديث. . . وعبد اللَّه بن بسر الذي روى عنه صفوان بن عمرو هذا الحديث رجل آخر ليس بصاحب. (ينظر تهذيب الكمال ٥/ ٩٢، وحاشية الأطراف ٦/ ٢٣. وقد جعل الألباني الحديث ضعيفًا. والحديث في المعجم الكبير ٨/ ٩٠ (٧٤٦٠) عن عبد اللَّه عن صفوان بن عبد اللَّه بن بسر. وصحّح الحاكم الحديث على شرط مسلم ٢/ ٣٥١ ووافقه الذهبي، وذكره ٢/ ٣٥٧ (٣٦٨) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.