كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٢٨٠) مسند عبادة بن الصامت - ج: 3 - ص: 484

أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "اضمنوا لي ستًّا من أنفسكم أضمنْ لكم الجنّة: اصدقوا إذا حَدَّثْتُم، وأَوْفُوا إذا وَعَدْتُم، وأَدُّوا إذا ائْتُمِنْتُم، واحفظوا فروجَكم، وغُضُّوا أبصارَكم، وكُفُّوا أيديَكم" (١).

(٢٧١٤) الحديث التاسع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد قال: حدّثنا عبد العزيز بن مُسلم قال: حدّثنا يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فائد عن عبادة بن الصامت قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما من أمير عشرة إلَّا يُؤْتَى به يوم القيامة مغلولًا، لا يَفُكُّه منها إلا عَدْلُه. وما من رجل تعلَّمَ القرآنَ ثم نَسِيَه إلا لَقِيَ اللَّهَ تبارك وتعالى يومَ القيامة أجذمَ" (٢).

* طريق آخر:

حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثنا علي بن شُعيب البزّاز قال: حدّثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي قال: أخبرني أبو عَوانة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى -وكان أميرًا على الرقّة- عن عبادة بن الصامت قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما من أمير عشرة إلَّا يؤتى به يومَ القيامة مغلولةٌ يدُه إلى عنقه، حتى يُطْلِقَه الحقُّ أو يُوبِقَه. ومن تعلَّمَ القرآنَ ثم نَسِيهَ لقيَ اللَّهَ تعالى وهو أجذَمُ" (٣).

(٢٧١٥) الحديث الثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا زيد بن الحباب قال: أخبرنا عبد الرحمن بن ثوبان عن عمير بن هانىء أنّه سمعَ جُنادة بن أبي أميّة الكِندي يقول: سمعتُ عبادة بن الصامت يحدّث:

---

(١) المسند ٥/ ٣٢٣، ومن طريق إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو أخرجه ابن حبّان ١/ ٥٠٦ (٢٧١)، والحاكم ٤/ ٣٥٨، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. قال الذهبي: فيه إرسال. ووثّق الهيثمي رجاله ٤/ ١٤٨، ٢٢١، وذكر هو والمنذري في الترغيب ٣/ ٢٤٦ (٣٥٦١) أن المطّلب لم يسمع من عبادة.
(٢) المسند ٥/ ٣٢٣.
(٣) المسند ٥/ ٣٢٧، وعيسى مجهول، روايته عن الصحابة مرسلة. أما يزيد فتغيّر. التقريب ١/ ٤٦٤، ٢/ ٦٧١، قال ابن كثير في الجامع ٧/ ١٤٤ (٤٩١٣): إسناده حسن، ولم يخرجوه. وقال الهيثمي - المجمع ٧/ ١٧: رواه عبد اللَّه بن أحمد، ورجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف.