كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٢٨٧) مسند عبد الله بن أنيس بن أسعد بن حزام أبي يحيى الجهني - ج: 4 - ص: 16

كيف وإنا إنّما نأتي اللَّه عُراةً غُرْلًا بُهما؟ قال: "بالحسنات والسيّئات" (١).

(٢٧٤٦) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس بن محمد قال: حدّثنا ليث بن سعد عن هشام بن سعد عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التّيمي عن أبي أُمامة الأنصاري عن عبد اللَّه بن أنيس الجهني قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّ من أكبر الكبائر الشِّرْكَ باللَّه، وعُقوقَ الوالدين، واليمينَ الغَموس. وما حَلَف حالفٌ باللَّه يمينَ صَبْرٍ فأدْخَلَ فيها مثلَ جناح بعوضةٍ إلّا جعلَه اللَّه نُكتةً في قلبه إلى يوم القيامة" (٢).

(٢٧٤٧) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أنس بن عِياض أبو ضَمرة قال: حدّثني الضحّاك بن عثمان عن أبي النَّضر مولى عمر بن عبيد اللَّه عن بُسْر بن سعيد عن عبد اللَّه بن أُنيس:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "رأيتُ ليلةَ القَدْر ثم أُنْسِيتُها. وأُراني صبيحتَها أسجد في ماء وطينْ". فمُطِرْنا ليلةَ ثلاثٍ وعشرين. فصلّى بنا رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ثم انصرف وإن أَثَرَ الماء والطين على أنفه وجَبهته.

انفرد بإخراجه مسلم (٣).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدّثني معاذ ابن عبد اللَّه بن خبيب الجهني عن أخيه عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن خبيب قال - وكان رجلٌ في زمن عمر بن الخطاب قد سأله فأعطاه، قال: فجلس معنا عبد اللَّه بن أنيس صاحب

---

(١) المسند ٢٥/ ٤٣١ (١٦٠٤٢)، وحسّن المحقّقون إسناده، وأطالوا في تخريجه والتعليق عليه. وهو من طريق همّام في الأدب المفرد ٢/ ٥٣٧ (٩٧٠) وصحّحه الألباني، وصحّح الحاكم إسناد الحديث، ووافقه الذهبي ٢/ ٤٣٧، ٤/ ٥٧١، ولكن الهيثمي ١/ ١٣٨ ضعّفه لأن فيه ابن عقيل. وينظر الفتح ١/ ١٧٤.
(٢) المسند ٢٥/ ٤٣٥ (١٦٠٤٣)، والترمذي ٥/ ٢٢٠ (٣٠٢٠)، قال الترمذي: وأبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة، ولا نعرف اسمه، وقد روى عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أحاديث، وهذا حديث حسن غريب. وصحّح الحاكم إسناده على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي ٤/ ٢٩٦. وقال ابن حجر في الفتح ١٠/ ٤١١: إسناده حسن. وضعّف محقّقو المسند إسناده لضعف هشام بن سعد، وساقوا طرقه وشواهده، وحسّنه الألباني.
(٣) المسند ٢٥/ ٤٣٨ (١٦٠٤٥)، ومسلم ٢/ ٧٢٨ (١١٦٨).