كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٢٨٩) مسند عبد الله بن بسر بن صفوان المازني - ج: 4 - ص: 21

فشرب، ثم ناولَه مَن عن يمينه، فقام فأخذَ بلِجام دابّته فقال: ادعُ اللَّه عزّ وجلّ لي. قال: "اللهمّ بارِكْ لهم فيما رَزَقْتَهم، واغْفِرْ لهم، وارْحَمْهم".

انفرد بإخراجه مسلم (١).

وفي بعض ألفاظه: ورُطَبة بالراء مكان قوله: وحيسة، وذلك تصحيف، والصواب ما رواه النّضر بن شميل عن شعبة: ووَطْبة بالواو. قال: النَّضر: الوَطْبة: الحيسُ يَجمع بين التَّمر البَرْني والأَقِط المدقوق والسَّمن الجيد (٢).

(٢٧٥٤) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عصام بن خالد قال: حدّثنا الحسن بن أيوب الحضرمي قال: حدّثني عبد اللَّه بسر قال:

كانت أختي ربما بعثت بي بالشيء إلى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- تُطْرِفُه إياه، فيَقْبَلُه مني (٣).

(٢٧٥٥) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس قال: سمعت عبد اللَّه بن بسر يقول:

جاء أعرابيان إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال أحدهما: يا رسول اللَّه، أيُّ النّاس خير؟ قال: "من طال عُمُرُه وحَسُنَ عملُه".

وقال الآخر: يا رسول اللَّه، إنّ شرائعَ الإسلام قد كَثُرَتْ علينا، فمُرْني بأمر أتشبَّثُ به. فقال: "لا يزالُ لِسانُكَ رَطبًا بذِكر اللَّه عزّ وجلّ" (٤).

(٢٧٥٦) الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق الطالِقاني قال: حدّثنا الوليد بن مسلم عن يحيى بن حسّان قال: سمعتُ عبد اللَّه بن بُسر المازني يقول:

تَرَون يدي هذه، فأنا بايعْتُ بها رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.

---

(١) المسند ٤/ ١٨٨، ومن طريق شعبة في مسلم ٣/ ١٦١٥ (٢٠٤٢) وعفّان من رجال الشيخين.
(٢) هذا الكلام منقول عن الحميدي في الجمع ٣/ ٤٦٥. وينظر النووي ١٤/ ٢٣٧، والتطريف ٣٤.
(٣) المسند ٤/ ١٨٨، والمختارة ٩/ ٥٤ (٣٢)، وقال الهيثمي ٤/ ١٥٠ بعد أن عزاه لأحمد والطبراني: رجالهما رجال الصحيح. والحسن بن أيوب ليس من رجال الصحيح، فهو من رجال التعجيل: ٩٤، قال أحمد: ما أرى به بأسًا، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وذكره ابن حبّان في الثقات.
(٤) المسند ٤/ ١٩٠، وعمرو بن قيس روى له أصحاب السنن، وهو ثقة، وسائر رجاله رجال الصحيح، وقد رواه الترمذي من طريق معاوية بن صالح في قسمين: الأول ٤/ ٤٨٩ (٢٣٢٩) وقال حسن غريب، والثاني ٥/ ٤٢٧ (٣٣٧٥) وقال: غريب. والقسم الثاني من طريق معاوية في ابن ماجة ٢/ ١٢٤٦ (٣٧٩٣)، وصحّحه الحاكم والذهبي ١/ ٤٩٥، وابن حبّان ٣/ ٩٦ (٨١٤)، وصحّحه الألباني - الصحيحة ٤/ ٤٥١ (١٨٣٧).