كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٠٦) مسند عبد الله بن الزبير بن العوام - ج: 4 - ص: 60

-صلى اللَّه عليه وسلم- لسودة: "أما الميراثُ فله، أما أنتِ فاحتجبي منه يا سودةُ، فإنّه ليس لك بأخ" (١).

(٢٨٢٤) الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا ابن عُيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشَّعبي قال: سمعتُ عبد اللَّه بن الزبير وهو مستندٌ إلى الكعبة وهو يقول:

لقد لعنَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فلانًا وما ولَدَ من صُلْبه (٢).

(٢٨٢٥) الحديث الثالث والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون بن معروف، قال عبد اللَّه: وسمعته أنا من هارون قال: حدّثنا عبد اللَّه بن وهب قال: حدّثني عبد اللَّه بن الأسود القرشي عن عامر بن عبد اللَّه بن الزبير عن أبيه:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أَعْلِنوا النّكاح" (٣).

---

(١) المسند ٤/ ٥، ومجاهد لم يسمع من ابن الزبير، بينهما يوسف بن الزبير، فقد أخرج الحديث من طرق بن منصور عن مجاهد عن يوسف عن ابن الزبير، النسائي ٦/ ١٨٠، وأبو يعلى ١١/ ٨٧٢ (٦٨١٣)، والحاكم ٤/ ٩٦، وصحّح إسناده، ووافقه الذهبي. وصحّح إسناده أيضًا الذهبي في الميزان ٤/ ٤٦٥، وصحّحه الألباني لغيره. وأطال محقّق مسند أبي يعلى في تخريجه.
والحديث في الصحيحين عن عائشة - الجمع ٤/ ٨٦ (٣١٩٨). وقد فصّل ابن حجر الكلام في الحديث - الفتح ١/ ٣٢٢ وما بعدها، وحسّن ١٢/ ٣٧ سند حديث النسائي - المذكور قبل.
(٢) المسند ٤/ ٥، ورجاله ثقات. قال الهيثميّ في المجمع ٥/ ٢٤٤، رواه أحمد والبزّار، إلا أنّه قال: لقد لعن اللَّه الحَكَمَ وما وَلَد، على لسان نبيّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. والطبراني بنحوه، وعنده رواية كرواية أحمد، ورجال أحمد رجال الصحيح. وأخرج الحاكم ٤/ ٤٨١ من طريق محمد بن الحجّاج بن رشدين المصري عن إبراهيم بن منصور الخراساني عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن سوقة عن الشعبي عن عبد اللَّه بن الزبير: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لعن الحكم وولده. قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. قال الذهبي: الرشديني ضعّفه ابن عدي.
(٣) المسند ٤/ ٥، رجاله ثقات عدا عبد اللَّه بن الأسود، روى عنه ابن وهب ووثقه ابن حبّان. التعجيل ٢١١. ومن طرق عن ابن وهب في المعجم الأوسط ٦/ ٦٧ (٥١٤١)، وصحّح إسناده الحاكم ٢/ ١٨٣، وقال الذهبي: صحيح، سمعه منه ابن وهب. وصحّحه ابن حبّان ٩/ ٣٧٤ (٤٠٦٦)، وذكره الضياء في المختارة ٩/ ٣٠٥ (٢٦٢). قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد، تفرّد به ابن وهب. وقال الهيثمي ٤/ ٢٩٢: رواه أحمد والبزّار والطبراني في الكبير والأوسط، ورجال أحمد ثقات.