كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣١٧) مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - ج: 4 - ص: 99

قال ابن عبّاس: هي أوّلِ آية أنزلت في القتال (١).

(٢٨٨٨) الحديث الثالث والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا أبو مالك الأشجعي عن ابن حُدَير عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من وُلِدَت له ابنةٌ فلم يَئِدْها ولم يُهِنْها ولم يُؤْثِرْ ولدَه عليها -يعني الذكور- أدخلَه اللَّهُ بها الجنّة" (٢).

(٢٨٨٩) الحديث الرابع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال: حدّثنا منصور عن سالم بن أبي الجَعد الغَطَفاني عن كريب عن ابن عبّاس:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لو أنَّ أحدَكم إذا أتى أهلَه قال: باسم اللَّه، اللهمّ جَنِّبْني الشيطانَ، وجَنِّبِ الشيطانَ ما رَزَقْتَنا، فإن قُدِّرَ بينهما في ذلك ولد، لم يَضُرَّ ذلك الولدَ الشيطانُ أبدًا".

أخرجاه في الصحيحين (٣).

(٢٨٩٠) الحديث الخامس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن ابن أبي نَجيح عن عبد اللَّه بن كثير عن أبي المِنهال عن ابن عبّاس قال:

قَدِم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- المدينةَ وهم يُسْلِفون في التمر العامَ والعامين. أو قال: عامين أو ثلاثة (٤). فقال: "من سَلَّف في تمرٍ فلْيُسْلِف في كيلٍ معلوم ووزنٍ معلوم إلى أجل معلوم".

أخرجاه في الصحيحين.

---

(١) المسند ٣/ ٣٥٨ (١٨٦٥)، والنسائي ٦/ ٢، والترمذي ٥/ ٣٠٤ (٣١٧١) وقال: حسن. وابن حبان ١١/ ٨ (٤٧١٠). ومن طريق الأعمش صحّحه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي ٣/ ٧، وصحّح الألباني ومحقّقو المسند إسناده.
(٢) المسند ٣/ ٤٢٦ (١٩٥٧)، وسنن أبي داود ٤/ ٣٣٧ (٥١٤٦). وضعّفه الألباني. وصحّحه الحاكم والذهبي ٤/ ١٧٧ من طريق أبي مالك ٧/ ١١٤، وخطّأهما محقّقو المسند، لأن ابن حدير مجهول.
(٣) المسند ٣/ ٣٦٠ (١٨٦٧). ومن طريق منصور بن المعتمر في البخاري ١/ ٢٤٢ (١٤١)، ومسلم ٢/ ١٠٥٨ (١٤٣٤). وعبد العزيز من رجال الصحيحين.
(٤) رواية سفيان في المسند ٣/ ٤١٠ (١٩٣٧) "السنتين والثلاث" دون "أو" ورواية إسماعيل بن إبراهيم ٣/ ٣٦٢ (١٨٦٨) هي التي فيها "العام أو العامين" أو قال: "عامين والثلاثة" والحديث من طريق سفيان بن عيينة في البخاري ٤/ ٤٢٩ (٢٤٤٠)، ومسلم ٣/ ١٢٢٦ (١٦٠٤).