كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٣١) مسند أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري - ج: 5 - ص: 42

(٣٩٨٠) الحديث الثاني والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر قال: حدّثنا زهير عن أَسيد بن أبي أسيد عن موسى بن أبي موسى الأشعريّ عن أبيه:

أن النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الميّت يُعَذَّبُ ببكاء الحيِّ عليه، إذا قالت النائحة: واعَضُداه، واناصراه، واكاسياه، جُبِذَ الميّتُ وقيل له: آنتَ عَضُدُها؟ آنتَ ناصِرُها؟ آنتَ كاسيها" فقلتُ: سبحان اللَّه: يقول اللَّه عزّ وجلّ: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الإسراء: ١٥] فقال: ويحك أُحَدِّثُك عن أبي موسى عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وتقول هذا! فأيُّنا كذب؟ فواللَّه ما كَذَبْتُ على أبي موسى، ولا كَذَب أبو موسى على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (١).

(٣٩٨١) الحديث الثالث والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سليمان بن داود قال: أخبرنا عمران عن قتادة عن أبي بُردة عن أبي موسى:

أن النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا خاف من قوم (٢) قال: "اللهمّ إنّي أجعلُك في نُحورهم، وأعوذُ بك من شُرورهم" (٣).

(٣٩٨٢) الحديث الرابع والتسعون: حدّثنا البخاري قال: حدّثنا محمد بن العلاء قال: حدّثنا أبو أسامة عن بُريد عن أبي بُردة عن أبي موسى:

عن النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَثَلُ المسلمين واليهود والنصارى كمَثَلِ رجل استأجرَ قومًا يعملون له عملًا يومًا إلى الليل على أجر معلوم، فعملوا إلى نصف النهار وقالوا: لا حاجة لنا إلى أجرك الذي شَرَطْتَه لنا، وما عَمِلْنا باطل. فقال: لا تفعلوا، أكْمِلوا بقيّة عَمِلكم وخُذوا أجرَكم كاملًا، فأبَوا وتركوه، فاستأجرَ آخرين بعدهم فقال: "أكْمِلُوا بقيّة يومكم هذا

---

(١) المسند ٤/ ٤١٤. وصحّح إسناده الحاكم ٢/ ٤٧١، وسكت الذهبي. وأخرجه ابن ماجة ١/ ٥٠٨ (١٥٩٤) من طريق أبي أسيد، والترمذي بمعناه ٣/ ٢٦ (١٠٠٣) وقال: حسن غريب. وحسّنه الألباني. وللحديث شواهد. ينظر حاشية المسند ٨/ ٤٧١ - حديث ابن عمر.
(٢) في المسند: "من رجل أو من قوم".
(٣) المسند ٤/ ٤١٤، ومسند الطيالسي (٧١/ ٥٢٤). ومن طريق عمران القطّان عن قتادة أخرجه الطبراني في الأوسط ٣/ ٢٥٥ (٢٥٥٢). وأخرجه أحمد من طريق معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة. وبهذا الأخير أخرجه أبو داود ٢/ ٨٩ (١٥٣٧)، وصحّحه ابن حِبّان ١١/ ٨٢ (٤٧٦٥). وقال الحاكم ٢/ ١٤٢: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وأكبر ظنّي أنهما لم يخرجاه. وصحّحه الذهبي والألباني ومحقّق ابن حِبّان.