كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٣٤) مسند عبد الله بن مسعود - ج: 5 - ص: 123

انفرد بإخراجه مسلم (١).

(٤١٣٩) الحديث الحادي والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن ابن أبي خالد عن قيس عن عبد اللَّه قال:

كُنّا مع النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ونحن شباب، فقلنا: يا رسول اللَّه، ألا نستخصي، فنهانا، ثم رخّص لنا في أن نَنْكحَ المرأة بالثوب إلى أجل. ثم قرأ عبد اللَّه: {لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: ٨٧].

أخرجاه في الصحيحين (٢).

(٤١٤٠) الحديث الثاني والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع ويزيد قالا: حدّثنا إسماعيل قال: حدّثني قيس عن ابن مسعود قال:

سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لا حَسَدَ إلّا في اثنين: رجلٌ آتاه اللَّه مالًا فسلَّطَه على هَلَكَته في الحقّ، ورجلٌ آتاه اللَّه حكمةً فهو يقضي بها ويُعَلِّمُها".

أخرجاه في الصحيحين (٣).

(٤١٤١) الحديث الثالث والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى ابن سعيد قال: حدّثنا ابن جُريج قال: حدّثني سليمان بن عَتيق عن طَلْق بن حبيب عن الأحنف بن قيس عن عبد اللَّه بن مسعود:

عن النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ألا هَلَكَ المُتَنَطِّعون" ثلاث مرات.

انفرد بإخراجه مسلم (٤).

---

(١) هذه رواية يحيى عن سفيان - المسند ٦/ ١٥٨ (٣٦٤٨)، ورواية أسود بن عامر بن عن سفيان -باختلاف يسير- المسند ٩/ ٣١٦ (٣٧٧٩)، ومن طريق سفيان وغيره عن منصور في مسلم ٤/ ٢١٦٧، ٢١٦٨ (٢٨١٤).
(٢) المسند ٧/ ١٨٥ (٤١١٣) وهذا لفظ يحيى عن إسماعيل - المسند ٦/ ١٦٢ (٣٦٥١)، ومسلم ٢/ ١٠٢٢ (١٤٠٤) عن وكيع، ومن طريق إسماعيل بن أبي خالد في البخاري ٨/ ٢٧٦ (٤٦١٥).
(٣) هذه أيضًا رواية يحيى عن إسماعيل - المسند ٦/ ١٦٢ (٣٦٥١)، ورواية وكيع ويزيد في المسند ٧/ ١٨٣ (٤١٠٩). ومن طريق وكيع أخرجه مسلم ١/ ٥٥٩ (٨١٦)، ومن طريق إسماعيل في البخاري ١/ ١٦٥ (٧٣).
(٤) المسند ٦/ ١٦٧ (٣٦٥٥)، ومسلم ٤/ ٢٠٥٥ (٢٦٧٠) من طريق حفص بن غياث ويحيى بن سعيد به.
والمتنطعون: المتعمّقون، المغالون في الأقوال والأفعال.