كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٣٤) مسند عبد الله بن مسعود - ج: 5 - ص: 154

(٤٢٢٨) الحديث الثلاثون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد ويزيد قالا: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن عاصم عن زِرّ عن ابن مسعود:

أنّ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قيل له: كيف تعرف من لم تَرَ من أُمّتك؟ فقال: إنَّهم غُرٌّ مُحَجَّلون بُلْقٌ من آثار الوضوء" (١).

(٤٢٢٩) الحديث الحادي والثلاثون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محاضر بن المُورِّع قال: حدّثنا عاصم عن غوْسَجة بن الرَّمّاح عن عبد اللَّه بن أبي الهُذَيل عن ابن مسعود.

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقول: "اللهمّ أحسنْتَ خَلْقي، فأحْسِنْ خُلُقي" (٢).

(٤٢٣٠) الحديث الثاني والثلاثون بعد المائتين: حدّثنا أَحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا داود يعني ابن أبي الفرات عن محمد بن يزيد عن أبي الأعيَن العَبدي عن أبي الأحوص الجُشَمي قال:

بينما ابن مسعود يخطُب ذات يوم، فإذا هو بحيّة تمشي على الجدار، فقطع خُطبته ثم ضربها بقَضيبه حتى قتلها، ثم قال: سمعْتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "مَنْ قتل حيّة فكأنما قتل رجلًا مشركًا قد حلَّ دمُه" (٣).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسباط قال: حدّثني الشيباني عن المسيَّب بن رافع عن ابن مسعود قال:

---

(١) المسند ٦/ ٣٧١ (٣٨٢٠)، ٧/ ٣٤٠ (٤٣١٧) عن عبد الصمد ويزيد. ومن طريق حمّاد بن سلمة أخرجه ابن ماجة ١/ ١٠٤ (٢٨٤) قال البوصيري: أصل هذا الحديث في الصحيحين من حديث أبي هريرة وحذيفة، وهذا حديث حسن. من طريق كامل بن طلحة ويزيد عن حمّاد أخرجه أبو يعلى ٨/ ٤٦٢، ٩/ ٢٠٣ (٥٠٤٨، ٥٣٠٠) وصحّحه ابن حبّان من طريق حمّاد ٣/ ٣٢٣ (١٠٤٧).
وقد صحّ الحديث عند الشيحين عن أبي هريرة - الجمع ٣/ ١٤١ (٢٣٥٩)، وعند مسلم عن حذيفة ١/ ٢٩٠ (٤١٧).
(٢) المسند ٦/ ٣٧٣ (٣٨٢٣)، ومن طريق عاصم أخرجه أبو يعلى ٩/ ٩ (٥٠٧٥)، وصحّحه ابن حبّان ٣/ ٢٣٩ (٩٥٩) وقال الهيثمي ١٠/ ١٧٦: رجاله رجال الصحيح غير عوسجة، وهو ثقة. وحسّن المحقّقون إسناده.
(٣) المسند ٦/ ٢٩١ (٣٧٤٦)، ومسند أبي يعلى ٩/ ٢٢١ (٥٣٢٠). وضعّف المحقّقون إسناده لضعف ابن الأعين. وينظر تخريجه لهم.