كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٦١) مسند (١) أبي هريرة عبد شمس الدوسي - ج: 5 - ص: 546

(٥١٨١) الحديث الثامن والأربعون بعد الثمانمائة: وبه حدّثنا ابن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدّثني يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبريّ عن أبي هريرة قال:

قرأ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- هذه الآية: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} [الزلزلة: ٤] قال: "أتدرون ما أخبارُها؟ " فقالوا: اللَّه ورسوله أعلم. فقال: "أخبارُها أن تَشهدَ على كلّ عبدٍ وأَمَةٍ بما عَمِلَ على ظَهرها، أن تقول: عَمِل كذا وكذا يوم كذا وكذا، فهو أخبارها" (١).

(٥١٨٢) الحديث التاسع والأربعون بعد الثمانمائة: وبه حدّثنا ابن المبارك عن عبد اللَّه بن عيسى الثّقفي مولى المنبعث (٢) عن أبي هريرة:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "تعلَّمُوا من أنسابكم ما تَصِلُون به أرحامَكم، فإنّ صلّة الرَّحِم محبّةٌ في أهله، مَثراةٌ في ماله، مَنْسأةٌ في أجله" (٣).

(٥١٨٣) الحديث الخمسون بعد الثمانمائة: وبه حدّثنا ابن المبارك عن مَعمر عن همّام عن أبي هريرة:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الكلمة الطيّبةُ صدقة، وكلُّ خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة" (٤).

---

(١) المسند ١٤/ ٤٥٥ (٨٨٦٧) وقد أخرجه الحاكم ٢/ ٢٥٦ من طريق ابن المبارك، وصحّح إسناده على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. ومن طريق سعيد بن أبي أيوب ٢/ ٥٣٢، ولكن تعقّبه الذهبي: يحيى هذا منكر الحديث. وقد أخرج الحديث من طريق ابن المبارك الترمذي ٤/ ٥٣٥ (٢٤٢٩) وقال: حسن غريب، ٥/ ٤١٦ (٣٣٥٣) وقال: حسن صحيح. وصحّحه ابن حبّان ١٦/ ٣٦٠ (٧٣٦٠). وضعّف محقّقو المسند إسناد الحديث لضعف يحيى بن أبي سليمان، وضعّف الألباني إسناده أيضًا.
(٢) ومولى المنبعث: يزيد. ينظر تهذيب الكمال ٨/ ١٦١.
(٣) المسند ١٤/ ٤٥٦ (٨٨٦٨). ومن طريق ابن المبارك أخرجه الترمذي ٤/ ٩٠٩ (١٩٧٩) وقال: غريب من هذا الوجه. وصحّح الحاكم إسناده ٤/ ١٦١، ووافقه الذهبي وصحّحه الألباني - الصحيحة ١/ ٥٥٨ (٢٧٦)، وحسّن محقّقو المسند إسناده.
وفي المصادر "أثره" مكان "أجله". وكلاهما بمعنى عمره.
(٤) المسند ١٤/ ٤٥٨ (٨٨٦٩). ومن طريق يحيى بن آدم عن ابن المبارك ١٣/ ٤٧٢ (٨١١١) وهو إسناد على شرط الشيخين. وقد صحّح الحديث ابن خزيمة ٢/ ٣٧٥ (١٤٩٤)، وابن حبّان ٢/ ٢١٦ (٤٧٢) كلاهما من طريق ابن المبارك. وقد أخرج الشيخان الحديث بأطول من هذا من طريق عبد الرزّاق عن معمر: البخاري ٦/ ٨٤ (٢٨٩١)، ومسلم ٢/ ٦٩٩ (١٠٠٩).